Todo cuanto los hombres deciden para su bienestar no se sigue que sea también para el bienestar de toda la Naturaleza. Sino más bien, por el contrario, puede ser para la destrucción de otras muchas cosas

Todo lo que se dice del pecado tan sólo se dice en relación a nosotros. Como cuando comparamos dos cosas entre sí o una bajo distintas perspectivas

Todo cuanto deseamos honestamente se reduce a estos tres objetos principales: entender las cosas por sus primeras causas, dominar las pasiones o adquirir el hábito de la virtud y, finalmente, vivir en seguridad y con un cuerpo sano

Todas las cosas que hay en la Naturaleza son o cosas o acciones. Ahora bien, el bien y el mal no son cosas ni acciones. Luego el bien y el mal no existen en la Naturaleza

Súbdito es aquel que hace, por mandato de la autoridad suprema, lo que es útil a la comunidad, y, por tanto, también a él

Si quienes detentan el derecho estatal quieren ir a donde les plazca, tanto si tienen el derecho sobre las cosas sagradas como si no lo tienen, todas las cosas, lo mismo sagradas que profanas, irán a la ruina

Quienes están encargados de dirimir los pleitos están obligados a tratar a todos por igual, sin acepción de personas, y a defender por igual el derecho de cada uno

Un entendimiento finito no puede entender nada por sí mismo, a menos que sea determinado por algo exterior

¿Quién puede aceptar algo con la mente, si protesta la razón?

Las cosas cognoscibles son infinitas