Citas
Citas para inspirar y reflexionar
El movimiento no existe fuera de las cosas, pues todo lo que cambia, o cambia en el orden de la sustancia o en la cantidad, o en la calidad, o en el lugar.
7
El instante es la continuidad del tiempo, pues une el tiempo pasado con el tiempo futuro.
6
Todo lo que se mueve es movido por otro.
7
La mente siempre tiene razón, mientras que el apetito y la imaginación pueden equivocarse.
8
Todos o casi todos distinguen el alma por tres de sus atributos: el movimiento, la sensación y la incorporeidad.
5
Es evidente que todos los fines no son fines perfectos. Pero el bien supremo constituye, de alguna manera, un fin perfecto.
7
Es preciso que la filosofía sea un saber especial, de los primeros principios y de las primeras causas.
10
El que posee las nociones más exactas sobre las causas de las cosas y es capaz de dar perfecta cuenta de ellas en su enseñanza, es más sabio que todos los demás en cualquier otra ciencia.
9
Todo hombre, por naturaleza, desea saber.
6
Es de importancia para quien desee alcanzar una certeza en su investigación, el saber dudar a tiempo.
7
No se puede desatar un nudo sin saber cómo está hecho.
7
Las enseñanzas orales deben acomodarse a los hábitos de los oyentes.
6
Dondequiera que haya un mejor y un peor, la prioridad está de parte de lo mejor.
7
Si nada hay eterno, no es posible la producción ni la generación.
10
Los dialécticos y los sofistas, en sus disquisiciones, se revisten de la apariencia de filósofos.
8
No hay que empezar siempre por la noción primera de las cosas que se estudian, sino por aquello que puede facilitar el aprendizaje.
5
A fuerza de construir bien, se llega a buen arquitecto.
6
Tiempo es la medida del movimiento entre dos instantes.
7
Movimiento es el paso de la potencia al acto.
10
La verdadera causa final reside en los seres inmóviles.
9
El ser inmóvil mueve como objeto del amor, y lo que él mueve imprime el movimiento a todo lo demás.
8
Existe algo más importante que la lógica: la imaginación.
14
Bromear es una de las cosas amenas de la vida, pero cuesta muchos años de aprendizaje.
17
Es preciso suponer que en todo lo que se combina hay muchas cosas de todas clases, y semillas de todas las cosas, que tienen formas diversas y colores y sabores diferentes.
15
Todas las cosas participan de todo, mientras que la inteligencia es infinita y se gobierna a sí misma y no está mezclada con nada.
17
La inteligencia es lo más puro de todas las cosas. Tiene un conocimiento total de cada cosa y es la máxima fuerza.
20
La inteligencia conoce todas las cosas y ordenó todas las cosas que van a ser y las que fueron y las que son ahora y las que no son.
20
Todo se liga en la naturaleza, y el alma todo lo ha aprendido. Recordando una sola cosa (a lo que los hombres llaman aprender), encontrará en sí misma todo lo demás.
28
Filosofía es la búsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer y como norma para su conducta.
21
Lo que se mueve por sí mismo es inmortal.
22
Todo lo que se llama estudiar y aprender no es otra cosa que recordar.
25
El poder de moverse a sí mismo es la esencia del alma.
30
El filósofo auténtico se ejercita en morir, y para nadie es menos temible que la muerte.
26
Así como los ojos de los murciélagos se ofuscan a la luz del día, de la misma manera a la inteligencia de nuestra alma la ofuzcan las cosas evidentes.
10
En necesario diferenciar las cosas: lo que siempre existe sin haber nacido, y lo que siempre está comenzando sin jamás llegar a ser.
22
Es causa aquello de donde proviene el primer principio del cambio o del reposo.
6
Lo que tiene alma se distingue de lo que no la tiene por el hecho de vivir.
8
El silencio es el elemento en el que se forman todas las cosas grandes.
11
El que empieza a instruirse en la filosofía de todo se echa la culpa a sí mismo.
14
No pretendas que las cosas ocurran como tu quieres. Desea, más bien, que se produzcan tal como se producen, y serás feliz.
17
La esencia del hombre es fluyente. Todo cuanto forma parte de su cuerpo es como un rio; lo que integra nuestra alma y sueño y humo.
20
A la proporción, semejanza unión e identidad del infinito no te acercas más siendo hombre que siendo hormiga.
17
El irritarse por las cosas que acontecen es un divorciarse de la naturaleza.
22
Lo último corrompido ¿no es principio de lo engendrado?
17
¿Quién no ve que es uno y lo mismo el principio de la corrupción y de la generación?
17
El odio del contrario es el amor del semejante: el amor de esto es el odio de aquello. Así, pues, en sustancia, es una cosa misma odio y amor.
15
A la naturaleza no se la vence sino obedeciéndola.
11
Mientras admiramos y exaltamos las facultades de la inteligencia humana, nos olvidamos de buscar sus verdaderos colaboradores.
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