Citas para inspirar y reflexionar

Tener el carácter firme es tener una larga y sólida experiencia de los desengaños y desgracias de la vida

El amor es la única mercancía que se paga con una moneda acuñada por él mismo

Nadie puede en su vida escapar a una deplorable crisis de entusiasmo

Para conocer al hombre basta estudiarse a sí mismo. Para conocer a los hombres se precisa vivir en medio de ellos

Las religiones son fundadas en el miedo de muchos y en la vivacidad de pocos

Llamamos bello a aquello que es elogiado por el periódico y que produce mucho dinero

La diferencia engendra odio

En la soledad se puede adquirir todo, menos el carácter

Yo honro con el nombre de virtud a la costumbre de realizar acciones penosas y útiles a los demás

No hay más uniones legítimas que las que están gobernadas por una verdadera pasión

Los celos pueden constituir un modo nuevo de probar el amor. Mas, pueden también ofender la dignidad de una mujer perfectamente delicada

Querer es tener el valor de chocar con los obstáculos

Es indispensable, para que otros nos soporten a gusto, participar hasta cierto punto en sus pasiones

Lo que hace tan agudo el dolor de los celos, es que la vanidad no puede ayudar a soportarlo

El amor es una bellísima flor, pero hay que tener el coraje de ir a recogerla al borde de un precipicio

Para un amante ya no hay amigos

La diferencia de la infidelidad en los dos sexos es tan real, que una mujer apasionada puede perdonar una infidelidad, cosa imposible para un hombre

Ir sin amor por la vida es como ir al combate sin música, como emprender un viaje sin un libro, como ir por el mar sin una estrella que nos oriente

Quizá alguien piense que es esclavo quien obra por una orden, y libre quien vive a su antojo. Pero esto está muy lejos de ser verdad, ya que, en realidad, quien es llevado por sus apetitos y es incapaz de ver ni hacer nada que le sea útil, es esclavo al máximo

Muy frecuentemente las lágrimas son la última sonrisa del amor

He cuidado atentamente de no burlarme de las acciones humanas, no deplorarlas, ni detestarlas, sino entenderlas

La acción realizada por un mandato, es decir la obediencia, suprime de algún modo la libertad; pero no es la obediencia, sino el fin de la acción, lo que hace a uno esclavo. Si el fin de la acción no es la utilidad del mismo agente, sino del que manda, entonces el agente es esclavo e inútil para sí

No existe nada de cuya naturaleza no siga algún efecto

Sé también que es tan imposible que el vulgo se libere de la superstición como del miedo

El pecado no puede ser concebido en un estado natural, sino sólo en un estado civil, donde es decretado por común consentimiento qué es bueno o malo

El orden y la conexión de las ideas es lo mismo que el orden y la conexión de las cosas

De todas las ideas, que cada uno tiene, hacemos un todo o, lo que es lo mismo, un ente de razón, al que llamamos entendimiento

La fe sin obras está muerta

Todo cuanto hacemos debe tender al progreso y al perfeccionamiento

Todo cuanto los hombres deciden para su bienestar no se sigue que sea también para el bienestar de toda la Naturaleza. Sino más bien, por el contrario, puede ser para la destrucción de otras muchas cosas

Todo cuanto deseamos honestamente se reduce a estos tres objetos principales: entender las cosas por sus primeras causas, dominar las pasiones o adquirir el hábito de la virtud y, finalmente, vivir en seguridad y con un cuerpo sano

Todo lo que se dice del pecado tan sólo se dice en relación a nosotros. Como cuando comparamos dos cosas entre sí o una bajo distintas perspectivas

Súbdito es aquel que hace, por mandato de la autoridad suprema, lo que es útil a la comunidad, y, por tanto, también a él

Todas las cosas que hay en la Naturaleza son o cosas o acciones. Ahora bien, el bien y el mal no son cosas ni acciones. Luego el bien y el mal no existen en la Naturaleza

Si quienes detentan el derecho estatal quieren ir a donde les plazca, tanto si tienen el derecho sobre las cosas sagradas como si no lo tienen, todas las cosas, lo mismo sagradas que profanas, irán a la ruina

Quienes están encargados de dirimir los pleitos están obligados a tratar a todos por igual, sin acepción de personas, y a defender por igual el derecho de cada uno

Un entendimiento finito no puede entender nada por sí mismo, a menos que sea determinado por algo exterior

¿Quién puede aceptar algo con la mente, si protesta la razón?

Puesto que el bien y el mal no son otra cosa que relaciones, está fuera de duda que deben ser colocados entre los entes de razón

Las cosas cognoscibles son infinitas

El alma es una idea, que existe en la cosa pensante y que procede de la existencia de una cosa que existe en la Naturaleza

¿Podría la justicia dejar de ser justa? En absoluto, ya que entonces no podría haber justicia alguna

No se puede afirmar con derecho que existe desorden en la naturaleza, porque no hay nadie que conozca todas las causas de la naturaleza para poder juzgar de ello

Nosotros no podemos demostrar por la razón si es verdadero o falso el fundamento de la teología

No podemos conocer a nadie más que por sus obras

Ninguna sociedad puede subsistir sin autoridad, sin fuerza y, por tanto, sin leyes que moderen y controlen el ansia de placer y los impulsos desenfrenados

Nada extraño que, bajo pretexto de la religión, la masa sea fácilmente inducida, ora a adorar a sus reyes como dioses, ora a execrarlos y a detestarlos como peste universal del género humano

No hay nadie que no desee vivir, en cuanto pueda, con seguridad y sin miedo