Ciência e Razão

La soberanía del hombre está oculta en la dimensión de sus conocimientos

Un hombre está dispuesto a creer aquello que le gustaría que fuera cierto

Las verdades emergen más fácilmente del error que de la confusión

Quien no quiere pensar es un fanático. Quien no puede pensar, es un idiota. Quien no osa pensar es un cobarde

Si comienza uno con certezas, terminará con dudas. Mas si se acepta empezar con dudas, llegará a terminar con certezas

Una novela debe mostrar el mundo tal como es. Como piensan los personajes, como suceden los hechos. Una novela debería, de algún modo, revelar el origen de nuestros actos

Las opiniones no se deben combatir sino por medio del raciocinio. A las ideas no se las fusila

La razón se compone de verdades que hay que decir y verdades que hay que callar

La acción es sólo el pensamiento condensado, concreto ya, oscuro, inconsciente

Una creencia no es verdadera porque sea útil

La inteligencia es útil para todo, suficiente para nada

El hombre se eleva por la inteligencia. Pero no es hombre más que por el corazón

Quienes piden lógica a la vida se olvidan de que es un sueño. Los sueños no tienen lógica. Esperemos a despertar

Creer uno que sabe Historia porque la conoce en los compendios, es querer formarse una idea de la grandeza del mar, al comer una ostra

Llegar a conocer a la naturaleza es empresa sumamente difícil e intrincada

Yo voy a considerar arquitecto a aquel que con método y procedimiento seguro y perfecto sepa proyectar racionalmente y realizar en la práctica, mediante el desplazamiento de las cargas y la acumulación y conjunción de los cuerpos, obras que se acomoden perfectamente a las más importantes necesidades humanas. A tal fin, requiere el conocimiento y dominio de las mejores y más altas disciplinas

Lo pensado por uno mismo se comprende más en profundidad que lo aprendido [...]. Cuando dos realizan un cálculo, cada uno por sí mismo, y llegan a idéntico resultado, éste es seguro; mas no cuando la cuenta de uno ha sido sin más repasada por el otro.

[El filósofo y el científico] deben hallarse en la disposición de ánimo de dos mineros que trabajaran en sendas galerías bajo tierra y que, partiendo de puntos lejanos, van a encontrarse en el mismo, tras haber horadado las más oscuras tinieblas, equipados sin más de nivel y brújula, experimentando finalmente la ansiada alegría de oír el uno los martillazos del otro.

Creer que el conocimiento determina real y radicalmente a la voluntad es como pensar que la linterna que uno porta en la noche es el primer motor de sus pasos.

Cada uno debe colocarse frente a un cuadro como ante un príncipe, y aguardar a que nos dirija la palabra; de lo contrario, sólo nos oiríamos a nosotros mismos [...]. Lo mejor en el arte es demasiado espiritual para poder mostrarse directamente a los sentidos.

El intelecto es un confidente de la voluntad, aunque es un confidente al que no se le cuenta todo.

Leer exposiciones de las teorías de los filósofos en vez de sus obras originales o, en general, historia de la filosofía, es como pretender que otro mastique la propia comida.

Palabra y lenguaje son los medios imprescindibles para pensar con claridad. Mas, como todo medio y toda máquina, al mismo tiempo dificulta y traba; también sucede así con el lenguaje, que constriñe a formas estables los infinitamente matizados, volubles y modificables pensamientos; cuando el lenguaje fija el pensamiento, a la vez lo encadena.

Cuando atrapo una mosca resulta evidente que no he capturado a la cosa en sí, sino sólo su fen ómeno.