Sociedad y el Mundo

En nuestras costumbres, una mujer no puede hacer nada por sí misma: necesita seducir a un hombre para obligarle a que ejecute sus deseos

La riqueza de un país no la hace un pequeño número de fortunas colosales, sino la multiplicidad de fortunas mediocres

El público es tan limitado, tan incapaz, que sólo ve aquello que se le enseña

El público es tan limitado, tan incapaz, que sólo ve aquello que se le enseña

Quien posee otra lengua posee otra alma

La política en una obra literaria es algo así como un tiro de pistola en medio de un concierto: algo grosero y a lo que no podemos, sin embargo, dejar de prestar atención

Cuando se habla del pueblo, nadie se siente directamente aludido. Se puede decir del pueblo todo lo malo. Nadie protestará

Dinero compartido aumenta el amor. Dinero regalado lo mata

El amor es la única mercancía que se paga con una moneda acuñada por él mismo

Llamamos bello a aquello que es elogiado por el periódico y que produce mucho dinero

Yo honro con el nombre de virtud a la costumbre de realizar acciones penosas y útiles a los demás

Ir sin amor por la vida es como ir al combate sin música, como emprender un viaje sin un libro, como ir por el mar sin una estrella que nos oriente

Quizá alguien piense que es esclavo quien obra por una orden, y libre quien vive a su antojo. Pero esto está muy lejos de ser verdad, ya que, en realidad, quien es llevado por sus apetitos y es incapaz de ver ni hacer nada que le sea útil, es esclavo al máximo

He cuidado atentamente de no burlarme de las acciones humanas, no deplorarlas, ni detestarlas, sino entenderlas

He cuidado atentamente de no burlarme de las acciones humanas, no deplorarlas, ni detestarlas, sino entenderlas

La acción realizada por un mandato, es decir la obediencia, suprime de algún modo la libertad; pero no es la obediencia, sino el fin de la acción, lo que hace a uno esclavo. Si el fin de la acción no es la utilidad del mismo agente, sino del que manda, entonces el agente es esclavo e inútil para sí

La acción realizada por un mandato, es decir la obediencia, suprime de algún modo la libertad; pero no es la obediencia, sino el fin de la acción, lo que hace a uno esclavo. Si el fin de la acción no es la utilidad del mismo agente, sino del que manda, entonces el agente es esclavo e inútil para sí

No existe nada de cuya naturaleza no siga algún efecto

El orden y la conexión de las ideas es lo mismo que el orden y la conexión de las cosas

De todas las ideas, que cada uno tiene, hacemos un todo o, lo que es lo mismo, un ente de razón, al que llamamos entendimiento

Todo cuanto los hombres deciden para su bienestar no se sigue que sea también para el bienestar de toda la Naturaleza. Sino más bien, por el contrario, puede ser para la destrucción de otras muchas cosas

Todo cuanto deseamos honestamente se reduce a estos tres objetos principales: entender las cosas por sus primeras causas, dominar las pasiones o adquirir el hábito de la virtud y, finalmente, vivir en seguridad y con un cuerpo sano

Súbdito es aquel que hace, por mandato de la autoridad suprema, lo que es útil a la comunidad, y, por tanto, también a él

Todas las cosas que hay en la Naturaleza son o cosas o acciones. Ahora bien, el bien y el mal no son cosas ni acciones. Luego el bien y el mal no existen en la Naturaleza