Citas en este tema
Ética y Moralidad
Arthur Schopenhauer
Nuestras virtudes morales favorecen principalmente a otros. Las intelectuales, por el contrario, ante todo a nosotros. Por eso, aquéllas nos hacen queridos de todos, y éstas, odiados
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Arthur Schopenhauer
No discutamos la opinión de nadie. Pensemos que, si quisiéramos quitarle de la cabeza a alguien todos los absurdos en que cree, podríamos alcanzar la edad de Matusalén sin haber acabado
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Arthur Schopenhauer
Podemos comparar la sociedad con una hoguera cerca de la cual se calienta la persona prudente, pero a la debida distancia y sin meter las manos en ella, como hace el necio. Este, tras haberse quemado, huye al frío de la soledad y se lamenta de que el fuego queme
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Arthur Schopenhauer
Predicar moral es cosa fácil. Mucho más fácil que ajustar la vida a la moral que se predica
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Arthur Schopenhauer
La conmiseración con los animales está íntimamente unida con la bondad de carácter. De tal manera que se puede afirmar que quien es cruel con los animales no puede ser buena persona
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Arthur Schnitzler
Si te sientes propenso a la reconciliación, pregúntate, ante todo, qué es lo que te ha hecho tan manso: la mala memoria, la comodidad o la cobardía
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Arthur Schnitzler
La tolerancia frente a la intolerancia es el peor de todos los crímenes. Ni siquiera la intolerancia es tan grave
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Arthur Schnitzler
Tolerancia significa disculpar los defectos de los demás. Tacto, no reparar en ellos
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Friedrich Schiller
Siempre el hombre quiere, por lo general, lo justo. Pero, en lo personal es egoísta
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Friedrich Schiller
La excesiva libertad es base de muchos errores. La senda del deber, mientras más estrecha, más segura
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Friedrich Schiller
Quien vive entre los deleites y los vicios ha de expiarlos luego con la humillación y la miseria
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Tomás de Aquino
El amor no es una pasión, porque ninguna virtud es pasión, y todo amor es cierta virtud
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Tomás de Aquino
Justicia sin misericordia es crueldad y misericordia sin justicia genera disolución
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Tomás de Aquino
A todo movimiento de la voluntad es necesario que le preceda un conocimiento. Pero no a la inversa: no a todo conocimiento precede una noción voluntaria
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