Antoine de Saint-Exupéry

Ce que j’ai fait, je te le jure, jamais aucune bête ne l’aurait fait*.

— Que fais-tu là ? dit-il [le petit prince] au buveur […].
— Je bois, répondit le buveur, d’un air lugubre.
— Pourquoi bois-tu ? lui demanda le petit prince.
— Pour oublier, répondit le buveur.
— Pour oublier quoi ? […]
— Pour oublier que j’ai honte, avoua le buveur en baissant la tête.
— Honte de quoi ? s’informa le petit prince qui désirait le secourir.
— Honte de boire !

Si tu veux comprendre le mot de bonheur, il faut l’entendre comme récompense et non comme but.

Le chef est celui qui prend tout en charge. Il dit : J’ai été battu. Il ne dit pas : Mes soldats ont été battus.

Une civilisation est un héritage de croyances, de coutumes et de connaissances, lentement acquises au cours des siècles, difficiles parfois à justifier par la logique, mais qui se justifient d’elles-mêmes, comme des chemins, s’ils conduisent quelque part, puisqu’elles ouvrent à l’homme son étendue intérieure.

Une civilisation se fonde d’abord dans la substance. Elle est d’abord, dans l’homme, désir aveugle d’une certaine chaleur. L’homme ensuite, d’erreur en erreur, trouve le chemin qui conduit au feu.

On ne voit bien qu’avec le cœur. L’essentiel est invisible pour les yeux.

Je n’aime pas les sédentaires du cœur. Ceux-là qui n’échangent rien ne deviennent rien.

Aimez ceux que vous commandez. Mais sans le leur dire.

Connaître, ce n’est point démonter, ni expliquer. C’est accéder à la vision. Mais, pour voir, il convient d’abord de participer. Cela est dur apprentissage…

— Ce qui embellit le désert, dit le petit prince, c’est qu’il cache un puits quelque part.

Que m’importe que Dieu n’existe pas. Dieu donne à l’homme de la divinité.

Eau, tu n’as ni goût, ni couleur, ni arôme, on ne peut pas te définir, on te goûte, sans te connaître. Tu n’es pas nécessaire à la vie : tu es la vie.

N’espère rien de l’homme s’il travaille pour sa propre vie et non pour son éternité.

Il faut autour de soi, pour exister, des réalités qui durent.

Il n’y a pas de fatalité extérieure. Mais il y a une fatalité intérieure : vient une minute où l’on se découvre vulnérable ; alors les fautes vous attirent comme un vertige.

Si, dans l’intention de m’absoudre, j’excuse mes malheurs par la fatalité, je me soumets à la fatalité.

La guerre, ce n’est pas l’acceptation du risque. Ce n’est pas l’acceptation du combat. C’est, à certaines heures, pour le combattant, l’acceptation pure et simple de la mort.

La guerre n’est pas une aventure. La guerre est une maladie. Comme le typhus.

Force-les de bâtir une tour et tu les changeras en frères. Mais si tu veux qu’ils se haïssent, jette-leur du grain.

Une illumination soudaine semble parfois faire bifurquer une destinée. Mais l’illumination n’est que la vision soudaine, par l’Esprit, d’une route lentement préparée.

Une fois pris dans l’événement, les hommes ne s’en effraient plus. Seul l’inconnu épouvante les hommes. Mais pour quiconque l’affronte, il n’est déjà plus l’inconnu.

C’est l’esprit qui mène le monde et non l’intelligence.

On meurt pour cela seul dont on peut vivre.

Le pain joue tant de rôles ! Nous avons appris à reconnaître, dans le pain, un instrument de la communauté des hommes, à cause du pain à rompre ensemble. Nous avons appris à reconnaître, dans le pain, l’image de la grandeur du travail, à cause du pain à gagner à la sueur du front… La saveur du pain partagé n’a point d’égale.

Ce qui sauve, c’est de faire un pas. Encore un pas. C’est toujours le même pas que l’on recommence…

Celui qui se plaint que le monde lui a manqué, c’est qu’il a manqué au monde. Celui-là qui se plaint que l’amour ne l’a point comblé, c’est qu’il se trompe sur l’amour : l’amour n’est point cadeau à recevoir.

La grandeur de la prière réside d’abord en ce qu’il n’y est point répondu et que n’entre point dans cet échange la laideur d’un commerce.

Il importe de sauver l’héritage spirituel, sans quoi la race sera privée de son génie.

Le règlement […] est semblable aux rites d’une religion, qui semblent absurdes mais façonnent les hommes.

Chacun est responsable de tous. Chacun est seul responsable.
Chacun est seul responsable de tous.

Nul ne peut se sentir, à la fois, responsable et désespéré.

Ce que d’autres ont réussi, on peut toujours le réussir.

[…] dans la vie, il n’y a pas de solutions. Il y a des forces en marche : il faut les créer, et les solutions suivent.

Le temps me pétrit peu à peu. L’enfant ne s’épouvante point de former patiemment un vieillard. Il est enfant, et il joue à ses jeux d’enfant.

Être tenté, c’est être tenté, quand l’Esprit dort, de céder aux raisons de l’intelligence.