Lista de Poemas

Quando um mendigo nos pede esmola, nosso instinto é dizer que o Estado já confiscou o dinheiro para seu benefício, e que ele deveria pedir ao Estado.

 

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Existem dois métodos, ou meios, e apenas dois, pelos quais as necessidades e desejos do homem podem ser satisfeitos. Um é a produção e troca de riqueza; esse é o meio econômico. O outro é a apropriação descompensada da riqueza produzida por outros; esse é o meio político.

 

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A mente é como o estômago. O que importa não é o quanto você coloca nele, mas o quanto ele digere.

 

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Considerando a indiferença da humanidade em relação à liberdade, sua fácil credulidade e sua fácil resposta ao condicionamento, pode-se argumentar muito plausivelmente que o coletivismo é o modo político mais adequado à sua disposição e capacidade. Sob seu regime, o cidadão, como o soldado, é dispensado do ônus da iniciativa e é despojado de toda responsabilidade, exceto por fazer o que lhe é dito.

 

42

Não machuque ninguém, e então faça o que quiser.

 

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A principal razão para uma tarifa é que ela permite a exploração do consumidor doméstico por um processo indistinguível de puro assalto.

 

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Nem se pode dizer que o Estado tenha demonstrado alguma disposição para suprimir o crime, mas apenas para salvaguardar seu próprio monopólio do crime.

 

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O Estado, tanto em sua gênese quanto por sua intenção primária, é puramente anti-social. Não se baseia na idéia de direitos naturais, mas na idéia de que o indivíduo não tem direitos, exceto aqueles que o Estado pode provisoriamente conceder a ele. Ele sempre tornou a justiça dispendiosa e de difícil acesso, e invariavelmente se manteve acima da justiça e da moralidade comum sempre que pôde se beneficiar disso.

 

30

A mentalidade de um exército em marcha é apenas de uma adolescência muito atrasada; permanece persistente, incorrigível e notoriamente infantil.

 

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A razão prática da liberdade é que a liberdade parece ser a única condição sob a qual qualquer tipo de filamento moral substancial pode ser desenvolvido. Tentamos leis, compulsões e autoritarismos de vários tipos, e o resultado não é motivo de orgulho.

 

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