Blaise Pascal

A vaidade está tão arraigada no coração do homem que um soldado, o ajudante de um soldado, um cozinheiro, um porteiro, todos vivem a gabar-se e a procurar admiradores, e mesmo os filósofos desejam tê-los. E aqueles que escrevem contra a vaidade desejam ter a glória de escrever bem; e aqueles que lêem o que estes escreveram desejam a glória de o ter lido; e eu, que escrevo este ataque à vaidade, talvez alimente também o mesmo anseio de glória: e talvez também os que lêem isto.

Digo em verdade que se todos os homens soubessem o que dizem uns dos outros, não haveria quatro amigos no mundo. Isso se vê pelas querelas que provocam as indiscrições ocasionais.

Existem somente dois tipos de homem: os íntegros que se consideram pecadores e os pecadores que se consideram íntegros.

Nem ao homem mais imparcial do mundo é permitido que se torne juiz em seu próprio caso. Conheço homens que, com o intuito de evitar o perigo de parcialidade em prol de si mesmos, inclinaram-se em direção ao extremo oposto da injustiça.

Não sendo possível fazer-se com que aquilo que é justo seja forte, faz-se com que o que é forte seja justo.

O homem está sempre disposto a negar tudo aquilo que não compreende.

Tudo é grande na alma grande.

É o coração que percebe Deus e não a razão. É isso que a fé é: Deus é percebido pelo coração, não pela razão.

A única vergonha é não ter nenhuma.

As alegrias passageiras encobrem os males eternos que elas próprias causam.

A imortalidade da alma é uma questão de tão grande consequência para nós e que nos toca tão profundamente que devemos ter perdido todo o sentimento de sermos indiferentes a ela.

Existem apenas duas categorias de homens: os justos que pensam que são pecadores e os pecadores que pensam que são justos.

Os seres humanos devem ser conhecidos por serem amados; mas os seres divinos devem ser amados para serem conhecidos.

A natureza é uma esfera infinita da qual o centro está em toda parte e a circunferência em nenhum lugar.

Quando se quer levar a virtude até aos seus extremos, de um lado e de outro, surgem vícios que nela se insinuam insensivelmente, nas suas rotas insensíveis, do lado pequeno do infinito; e multidões de vícios apresentam-se do lado grande do infinito, de modo que nós nos perdemos nos vícios e já não se vê a virtude. Cai-se na armadilha da própria perfeição.

O evangelho para mim, é simplesmente irresistível.

Não é bom ser livre demais. Não é bom ter tudo o que se quer.

A verdadeira moral zomba da moral.

A fé é diferente da prova; a última é humana, a primeira é um presente de Deus.

Todos os homens buscam a felicidade. Não há exceção. Independentemente dos diversos meios que empregam, o fim é o mesmo. O que leva um homem a lançar-se à guerra e outros a evitá-la é o mesmo desejo, embora revestido de visões diferentes.

Como não podemos saber tudo o que há para ser conhecido sobre qualquer coisa, devemos saber um pouco sobre tudo.

Os homens são tão necessariamente loucos que, para não ficarem loucos, seria outra forma de loucura.

Palavras amáveis não custam muito. No entanto, realizam muito.

Nós nunca amámos uma pessoa, mas apenas as suas qualidades.

O menor movimento é importante para toda a natureza. Todo o oceano é afetado por uma pedra.

A força da virtude de um homem não deve ser medida pelos seus esforços especiais, mas pelos seus atos habituais.

O ateísmo mostra a força da mente, mas apenas até certo ponto.

As pequenas coisas nos consolam porque são as pequenas coisas que nos afligem.

O tempo cura mágoas e desavenças, pois, nós mudamos e não somos mais as mesmas pessoas. Nem o agressor nem os ofendidos são mais os mesmos.

Entre nós e o céu ou o inferno há apenas a vida, que é a coisa mais frágil do mundo.

Duas coisas controlam a natureza, o instinto e a experiência dos homens.

A imaginação dispõe de tudo; cria beleza, justiça e felicidade, que são tudo neste mundo.

O coração tem as suas razões que a razão desconhece.

Não ter tempo para a filosofia é ser um verdadeiro filósofo.

Posso conceber um homem sem mãos, pés e cabeça, mas não posso conceber um sem pensamento; ele seria uma pedra ou um bruto.

Em matéria de amor, o silêncio vale mais do que a fala.