Alexandre Rodrigues da Costa

Dieu est un gland.

Deus é uma glande.

Por que não alavanca-de-arquimedes, rôla, benga, piroca, pau,
pipi, minhoca, joe caripuna, cahado, minhocuçu, pau-decabeleira,
kibe, bingolinha, careca de gola rolê, salame, verga,
pé-de-mesa, pemba, linguiça, minhoca, tora, vibrador, parte,
falo, bilau, cobra, pila, pimba, caolha, porraz, dedo sem unha,
ciclope, pinguelo, marsapo, risonho, picirica, abono de família,
manzapo, bombeirão, porrete, prativai, bracinho sem mão,
ferro, joão sem braço, pino, aparelho, porongo, arame, arma,
bordão, pau-barbudo, caceta, pissalho, caibro, marsapa, cambão,
pau-de-fumo, cana, carimbo, piu-piu, mango, catatau, catso,
chouriço, cobra, espada, espeto, espiga, estaca, ferramenta,
fumo, catano, lascão, fuso, ganso, piciroca, cazzo, pissa, pito,
picolé-quente, instrumento, jeba, judas, lenha, robalo, rola,
linguiça, madeira, mala, malho, canivete, brachola, pistola,
manzape, vara, verga, vergalho, mastro, careca, mastruço, nabo,
nervo, parte central, passarinho, pau-barbado, peça, peia, bagre,
bicho, bimba, peru, pica, pingulin, piroca, cacete, piru, Bráulio,
pua, reta, sarrafo, camandro, seringa, tora, trolha, cobra de calça,
sem ombro, trôlha, bingola, sucuri, anaconda, foda, exímio,
neca, trompa, pimboca, membro, pincel, ponteiro, picha, porra,
drejo, bregalho, mangalho, pirilau, pichota, basalto, banana,
pau-de-sebo, badalhoco, badalo, pirola, manjuba, piçalho,
trem, pichuleta, bitola, piça, estrovenga, pingola, blica, pirulito,
marzapo, black and decker, bordalo, bacamarte, minhocão,
besugo, pinto, barbarroxa, cambanje, pênis, caralho, negócio,
salsicha, picolé, quinta perna do burro, sabordalhão?

O dilaceramento do visível se realiza
fisicamente sobre a película
por meio das próprias mãos do cineasta,
no instante em que a ilusão gerada pelas imagens em movimento
é quebrada em favor da constante imbricação
entre figurativo e abstrato,
estabilidade e impermanência.

Temos, assim, a impressão de que as bordas
do quadro se romperão,
pois a oscilação entre as imagens
define-se como um movimento de incompletude,
que, ao manter os corpos e as paisagens em contínua rotação,
dilacera a ilusão de espaço tridimensional
e afirma a visão como precária,
insuficiente,
devido à rapidez com que os frames são intercalados
e o espaço se divide em zonas visíveis
e zonas escuras em constante transformação.

A ilusão gerada pelas imagens em movimento é substituída
pela plasticidade de espaços que se confundem,
de seres que se interpenetram e se dissolvem
como matéria corroída pela luz.

Algumas vezes, a imagem corre no quadro verticalmente,
exibindo as perfurações laterais do que seria uma película,
ou, então, são dilaceradas e reunidas,
compondo um conjunto de imagens heterogêneas,
como se nossos olhos as recortassem e as tivéssemos nas mãos.

Já é tarde, queremos
ficar nus à beira da lâmina,

lavados pelo brilho dos punhais.

Mas como atravessar as ruas
sem se importar

se haverá chão para pisar,
carne para sangrar?

Eles enterram nossos olhos
dentro dos corpos,

e não lamentam
o que está fora de seu alcance.

Entre a ausência
e o desespero,
não permite que coisa alguma desvie a atenção.

Adquiriu o hábito de permanecer
encostada nas paredes, me observando,
me atribuindo
desejos, sombras
agarradas
aos meus lábios,

à minha inexatidão.
Às vezes, se debruça no meu corpo,

neste corpo que não se satisfaz
com os animais em torno da mesa

e se perde dentro da noite,
enquanto ela fala.