Marcos em Incofidentes.
Estória
Contos escolhidos
Nessa história Marcos conversa com seu amigo historiador e sociólogo não sob a luta que fora a Inconfidência Mineira mesmo com poetas e alferes,políciais daquele tempo mais de fato como se deu o surgimento da milícia no estado de Minas Gerais ou seja como alguns favoravéis ao tráfico de drogas e outras atividades consideradas crimes autorgavam como políciais a liberdade paga destes criminosos desde que não tão lesiva ao tecido social emeio ambiente a praticarem estes delitos foi assim que descobriram não serem tão corruptos estes políciais mais desde cidadãos comuns ao povo que se diferencia destes e mesmo políticos eram favoravéis sobrando uma parcela a estes políciais que mantinham as regras e proteção como integrantes do cumprimento da lei e mais próximos das ruas.
Dia a dia de prostituta ou A burla II.
Prostituta sabe.
Ela tem seu preço.
E para não roubar o bobo o bebado.
Ela aumenta o preco de seu prazer.
Assim saem quites.
Aquele que incomoda.
E não é cliente vip.
Dia a dia de prostituta ou A burla III.
Poesia
E faz isso.
Com quem não é cliente assíduo.
Para não ser criminosa.
Ou ladra.
Mais trabalhadora.
Dia a dia de prostituta ou A burla.
Poesia sociológica.
Tem prostituta quenão respeita a profissão.
E em bordel movimetado ou não.
Rouba clientes com seus bolsos cheios.
Sem que eles percebam.
Ou se bebados.
E depois ficam comentando do órgão viril que fez como fez.
E o dia a dia dessa meretriz.
Pela ordem.
Poesia psicosociólogica
Pela ordem.
O traficante sai da prisão.
A droga é liberada então.
E isso se torna negócio.
Pela ordem o ambiente é preservado.
Mesmo o urbano danado.
E todos ganham seu pão.
Pela ordem que tem milhões faz mais.
E quem tem pouco controi sua vida.
Assim ninguém fica.
No prejuízo não.
La vida loka.
Poesia sociológica
Em meio a gays e prostitutas.
Drogas legais e ilegais.
Normal.
Um barraco um casebre.
Mesmo casas e apartamentos.
Para morar.
E assim seguir lá.
A busca do dinheiro.
E o crime corre solto.
Mesmo para manter essa vida.
Para manter essa vida alegre.
E os louco todos tentando uma vida diferente dessa.
Se debatendo com estes traumas,estas confusões.
Por isso a sociedade era considerada anormal.
Traficante ruim.
Poesia sociológica
O traficante ruim.
Não espera a decisâo do usuário de comprar.
E não espera a moderação deste em usar.
Mais de pouco a pouco.
Quer este viciado para todos os seus bens levar.
Quer perder seu cliente socializado com trabalho digno.
Por este estar viciado.
E partir para o crime.
Ou para as ruas.
Ainda para a morte.
O mesmo acontece com o dono de buteco ou de cigarro.
Traficante ruim,quer ganhar tudo,não ganha nada e ainda destroi vidas.
Fazendo da profissão um crime e mal vista.
E perde o cliente bom.
Cada um cada um.
Poesia psicológica.
Aprendi a ver cada um em sua existência e essência.
Todos são ou devem ser mortais.
Enquanto ser.
E mendigo é mendigo.
Traficante é traficante.
Artista é artista.
E cientista é cientista.
Roceiro é roceiro.
E homem da cidade é homem da cidade.
Cada um com aquilo que produziu para transformar sua identidade.
Todos são mais o menos.
Digo do humano.
Não a medida dos seus errps ou acertos.
Maiso que representam.
A paideia.
Poesia Histórica
A paideia Grega.
Nem sempre ocorreu.
O banquete.
De fato mesmo os filósofos longíquos e alguns daquela terra não participavam.
E terminavam em Gineceu e Androceu.
Marcos em Giovanni Falcone.
Estória
Contos escolhidos.
Nessa história Marcos conversa com seu amigo sociólogo sobre como noticiam e as investigações se dão mesmo pois é a defesa dos grandes traficantes não somente o dinheiro para se investir no narcotráfico mais de fato como se dá o transporte ilegal da coca ulteriormente produzida fora do país mesmo com os produtos químicos levados de um país para o outro na produção da coca e o surgimento de laboratórios no pais para o refino assim se dá dizia Marcos o poderio do líderes de facções criminosas neste setor ainda a liderança destes pois deveras existe o mercado de consumo das drogas que movimenta capital sendo assim dizia o capitão mesmo com as rondas ostensivas deve haver sim uma conscientização do uso dizia o amigo pois deveras países como o nosso são de cultura histórica do uso mesmo desde a Era dos descobrimentos assim deve haver clareza sobre o uso e atividade social não prejudicada como fora nopassado não a propaganda massiva para o uso e comércio mais a legimitadade do esclarescimento.
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