Citações para inspirar e refletir

Amigo é aquele que sabe tudo sobre ti e, mesmo assim, ainda gosta de ti.

O marido enganado é um homem que se engana a respeito da mulher que o engana.

Não preciso de advogados para me dizerem o que não devo fazer. Contrato-os para me dizerem como fazer o que quero fazer.

Estou certo, no entanto, de que nada fez tanto para destruir as salvaguardas jurídicas da liberdade individual quanto a busca por essa miragem de justiça social.

Deve notar-se que as pessoas no mercado livre raramente prestam falso testemunho; a integridade é a regra.

Interesso-me por política, para que um dia não precise interessar-me por política.

A história nada mais é do que um registo do que as pessoas vivas fizeram no passado.

Acreditar que qualquer ação baseada na ignorância dos factos pode ter sucesso é abandonar o uso da razão.

Como não existe uma entidade como "o público", uma vez que o público é apenas um número de indivíduos, a ideia de que "o interesse público" substitui interesses e direitos privados pode ter apenas um significado: que os interesses e direitos de alguns indivíduos precedem os interesses e direitos de terceiros.

Se os trabalhadores lutam por salários mais altos, isso é aclamado como "ganho social", se os empresários lutam por lucros mais altos, isso é condenado como "ganância egoísta".

Se puser o governo federal ao comando do deserto do Saara, em cinco anos haverá escassez de areia.

O governo representativo não pode expressar a vontade da massa do povo, porque não há massa do povo; O Povo é uma ficção, como O Estado. Não se pode obter uma Vontade da Massa, mesmo entre uma dúzia de pessoas onde todos querem fazer um piquenique. A única massa humana com vontade comum é uma multidão, e essa vontade é uma loucura temporária. De facto, a população de um país é uma multidão de seres humanos diversos, com uma variedade infinita de propósitos, desejos e vontades flutuantes.

Fundamentalmente, existem apenas duas maneiras de coordenar as atividades económicas de milhões. Uma é a direção central que envolve o uso da coerção – a técnica do exército e do estado totalitário moderno. A outra é a cooperação voluntária de indivíduos – a técnica do mercado.

Liberdade e liberdade são as condições do homem dentro de uma sociedade contratual.

Não considere os coletivistas como "idealistas sinceros, mas iludidos". A proposta de escravizar alguns homens em benefício de outros não é um ideal; a brutalidade não é "idealista", não importa qual seja o seu propósito. Nunca diga que o desejo de "fazer o bem" pela força é um bom motivo. Nem desejo de poder nem estupidez são bons motivos.

A abundância da América não foi criada por sacrifícios públicos para o bem comum, mas pelo génio produtivo de homens livres que buscavam os seus próprios interesses pessoais e faziam as suas próprias fortunas particulares.

Não há como governar homens inocentes. O único poder que qualquer governo tem é o poder de reprimir criminosos. Bem, quando não há criminosos suficientes, alguém os cria. Alguém declara tantas coisas como um crime que se torna impossível viver sem infringir leis.

A nossa fé na liberdade não se baseia nos resultados previsíveis em circunstâncias particulares, mas na crença de que, em equilíbrio, libertará mais forças para o bem do que para o mal.

Sou a favor da legalização das drogas. De acordo com o meu sistema de valores, se as pessoas querem se matar, têm todo o direito de o fazer. A maior parte do dano causado pelas drogas é porque elas são ilegais.

Nenhum estado, nenhum governo existe. O que de facto existe é um homem, ou alguns homens, no poder sobre muitos homens.

Eu sou uma criadora e colaboradora da civilização americana; a sociedade não me cria. Eu controlo a haste desta civilização que está ao meu alcance; ela não me controla. Nem me faz ler Spengler, se eu preferir ler uma revista.

Uma sociedade que rouba a um indivíduo o produto do seu esforço – não é estritamente falando uma sociedade, mas uma multidão mantida unida pela violência institucionalizada de gangues.

A menor minoria na terra é o indivíduo. Aqueles que negam direitos individuais não podem alegar ser defensores de minorias.

Enquanto qualquer grande grupo de pessoas, em qualquer lugar do mundo, acreditar na antiga superstição de que alguma Autoridade é responsável pelo seu bem-estar, criarão uma imagem dessa Autoridade e tentarão obedecê-la. E o resultado será pobreza e guerra.

É um mercado livre que torna os monopólios impossíveis.

Do facto de as pessoas serem muito diferentes, conclui-se que, se as tratarmos igualmente, o resultado deve ser a desigualdade na sua posição atual, e que a única maneira de as colocar numa posição igual seria tratá-las de maneira diferente. A igualdade perante a lei e a igualdade material são, portanto, não apenas diferentes, mas conflitantes entre si; e podemos alcançar uma ou outra, mas não as duas ao mesmo tempo.

A lição que tenho para ensinar é a seguinte: Deixe todas as energias criativas desinibidas. Apenas organize a sociedade para agir em harmonia com esta lição.

O grau de liberdade de um país é o grau da sua prosperidade.

Prefiro o conhecimento verdadeiro, mas imperfeito, mesmo que deixe muito indeterminado e imprevisível, a uma pretensão de conhecimento exato que provavelmente será falso.

O socialismo toma e redistribui a riqueza, mas é totalmente incapaz de criar riqueza.

Quando o governo detém o monopólio de toda a produção e distribuição, como muitos governos têm, não permite nenhuma atividade económica que lhe concorra. Isto significa que não pode permitir nenhum novo uso da energia produtiva, pois o novo sempre concorre com o antigo e o destrói. Homens que constroem caminhos-de-ferro destroem as linhas das charretes.

Sob o padrão ouro, o ouro é dinheiro e o dinheiro é ouro. É irrelevante se as leis atribuem ou não a qualidade de curso legal apenas às moedas de ouro cunhadas pelo governo.

O capitalismo criou o mais alto padrão de vida alguma vez conhecido na Terra. A evidência é incontestável. O contraste entre Berlim Ocidental e Oriental é a demonstração mais recente, como um experimento de laboratório para todos verem. No entanto, aqueles que falam mais alto ao proclamar o seu desejo de eliminar a pobreza são mais fortes ao denunciar o capitalismo. O bem-estar do homem não é o seu objetivo.

O argumento da liberdade não é um argumento contra a organização, que é uma das ferramentas mais poderosas que a razão humana pode empregar, mas um argumento contra toda organização exclusiva, privilegiada e monopolista, contra o uso da coerção para impedir que outros se saiam melhor.

Não há realmente nada que possa ser feito, exceto por um indivíduo. Somente indivíduos podem aprender. Somente indivíduos podem pensar criativamente. Somente indivíduos podem cooperar. Somente indivíduos podem combater o estatismo.

O racismo nega dois aspetos da vida do homem: razão e escolha, ou mente e moralidade, substituindo-os por predestinação química.... Um génio é um génio, independentemente do número de idiotas que pertencem à mesma raça – e um idiota é um idiota, independentemente do número de génios que partilham a sua origem racial.

A mente nunca pode prever o seu próprio avanço.

Ou acreditamos que o Estado existe para servir o indivíduo ou o indivíduo existe para servir ao Estado.

O único objetivo adequado de um governo é proteger os direitos do homem, o que significa: protegê-lo da violência física.

O padrão ouro não colapsou. Os governos aboliram-no a fim de pavimentar o caminho para a inflação. Todo o aparato sombrio de opressão e coerção, polícias, guardas alfandegários, tribunais criminais, prisões, em alguns países e até carrascos, teve de ser posto em ação para destruir o padrão ouro.

É precisamente a democracia que está a destruir a estrutura política americana, a lei americana e a economia americana.

Todo movimento que procura escravizar um país, toda ditadura ou potencial ditadura, precisa de algum grupo minoritário como bode expiatório que possa culpar pelos problemas da nação e usar como justificação da sua própria procura por poderes ditatoriais. Na Rússia soviética, o bode expiatório era a burguesia; na Alemanha nazi, era o povo judeu; na América, são os empresários.

O estatística sobrevive por saques; um país livre sobrevive pela produção.

Qual é o princípio básico, essencial e crucial que diferencia a liberdade da escravidão? É o princípio da ação voluntária versus a coação ou compulsão física.

Não há diferença moral entre um batedor de carteiras e o imposto progressivo sobre a renda ou qualquer parte socializada.

Embora uma igualdade de direitos sob um governo limitado seja possível e uma condição essencial da liberdade individual, uma reivindicação de igualdade de posição material pode ser atendida apenas por um governo com poderes totalitários.

A grande virtude de um sistema de livre mercado é que ele não se importa com a cor das pessoas; não se importa com a religião delas; só importa se elas podem produzir algo que tu desejas comprar. É o sistema mais eficaz que descobrimos para permitir que pessoas que se odeiam se relacionem e se ajudem.

Se os socialistas entendessem economia, não seriam socialistas.