Citações para inspirar e refletir

A essência do governo é o controlo, ou a tentativa de controlo.

Somente tu, trilhando o caminho abençoado da paz e da liberdade, podes trazer a verdadeira regeneração da sociedade e, com ela, a verdadeira felicidade das tuas próprias vidas.

Quando o conhecimento de um homem não está em ordem, quanto mais ele possui, maior é a sua confusão.

O que faz um imposto? Leva do produtor ou do consumidor uma porção mais ou menos considerável do produto destinada em parte ao consumo e em parte à economia, para aplicá-lo a fins menos produtivos ou mesmo destrutivos e, mais raramente, à poupança.

Influências de vários tipos conspiram para aumentar a ação corporativa e diminuir a ação individual.

Propriedade privada é redundante. "Propriedade pública" é um oxímoro. Toda propriedade legítima é privada. Se a propriedade não é privada, é roubada.

Vícios são aqueles atos pelos quais um homem prejudica a si mesmo ou à sua propriedade. Crimes são aqueles atos pelos quais um homem prejudica a pessoa ou a propriedade de outrem. Vícios são simplesmente os erros que um homem comete na sua busca pela sua própria felicidade. Ao contrário dos crimes, os vícios não implicam malícia para com os outros nem interferência nas suas pessoas ou propriedades.

O grande objetivo da educação não é conhecimento, mas ação.

Os anarquistas nunca afirmaram que a liberdade trará perfeição; eles simplesmente dizem que os seus resultados são amplamente preferíveis aos que seguem a autoridade.

Todo escravo é um homem roubado; todo detentor de escravo é um ladrão de homens.

Vida, liberdade e propriedade não existem porque os homens fizeram leis. Pelo contrário, foi o facto da existência da vida, liberdade e da propriedade que levaram os homens a fazê-las.

Escravidão, proteção e monopólio encontram defensores, não apenas naqueles que lucram com eles, mas naqueles que sofrem por eles.

Quando uma parte de riqueza é transferida da pessoa que a possui — sem o seu consentimento e sem compensação, e seja por força ou por fraude — para quem não a possui, digo que a propriedade é violada; que um ato de pilhagem é cometido.

O que é o governo humano? É a vontade do homem — seja de um, poucos, muitos ou todos, num estado ou nação — de exercer autoridade absoluta sobre o homem, por meio de força física e astúcia.

Não é uma lista interminável de direitos — o 'direito' à educação, o 'direito' aos cuidados de saúde, o 'direito' à alimentação e moradia. Isso não é liberdade, é dependência. Esses não são direitos, são as rações da escravidão — feno e um celeiro para o gado humano.

Escravize a liberdade de apenas um ser humano e a liberdade de todos estarão em perigo.

A liberdade não pode ser concedida: precisa ser conquistada!

Não posso deixar de temer que os homens cheguem a um ponto em que encarem toda nova teoria como um perigo, toda inovação como um problema penoso, todo avanço social como um primeiro passo em direção à revolução e que possam absolutamente recusar-se a mover.

O roubo legalizado tem duas raízes: uma delas, como já disse antes, está na ganância humana; o outro está em falsa filantropia.

As pessoas são por natureza seres sociais. Nenhum indivíduo sozinho possui todas as capacidades da natureza humana para a felicidade. Um indivíduo satisfaz a deficiência de outro. Os indivíduos podem realizar o seu bem maior somente quando corretamente associados. Na verdadeira associação, todos os interesses essenciais de indivíduos e famílias serão harmonizados. Essa ordem harmónica da sociedade é possível aqui na terra e deve ser instituída.

Em qualquer ponto do horizonte científico de onde começo, invariavelmente chego à mesma conclusão — a solução do problema social está na liberdade.

Lei e caridade não são as mesmas coisas.

O povo está morto! Bom dia, Eu!

Toda a gente sente o mal, mas ninguém tem coragem ou energia suficiente para procurar a cura.

Eu digo: se liberte o máximo que puder, e terá feito a sua parte.

Se as tendências naturais da humanidade são tão más que não seja seguro permitir que as pessoas sejam livres, como podem as tendências desses planeadores ser sempre boas? Os legisladores e os seus agentes nomeados não pertencem também à raça humana? Ou acreditam que eles próprios são feitos de uma argila mais fina que o resto da humanidade?

Ah, suas criaturas miseráveis! Vós que pensais ser tão bons! Vós que julgais a humanidade tão pequena! Vós que desejais reformar tudo! Por que não vos reformais? Essa tarefa seria suficiente.

Agora está claro: Deus importa-se apenas com o que é dele, ocupa-se apenas consigo mesmo, pensa apenas em si mesmo e só tem a si próprio diante dos seus olhos; inflige tudo o que não lhe agrada. Ele não serve a nenhuma pessoa superior e satisfaz apenas a si mesmo. A sua causa é — uma causa puramente egoísta.

Tomar pela violência não é produzir, mas destruir. Na verdade, se a tomada pela violência estivesse a produzir, este nosso país seria um pouco mais rico do que é.

O Estado chama a sua própria violência de "lei" mas a violência dos indivíduos de "crime".

A riqueza do povo é a minha pobreza.

Quando a lei e a moral estão em contradição, o cidadão vê-se na alternativa cruel de perder o senso moral ou de respeitar a lei — dois males de igual magnitude, entre os quais seria difícil escolher.

Nunca antes as nações da terra gastaram tanto dinheiro, tempo, força e inteligência na preparação para as contingências da guerra... E tudo para quê? Para salvar vidas? Para fazer justiça? Para proteger os direitos humanos? Para promover a liberdade civil e religiosa? Manter a ordem, abençoar a sociedade e elevar a humanidade?

Quem quer que seja livre deve libertar-se. Liberdade não é um presente de fadas para cair no colo de um homem. O que é liberdade? Ter vontade de ser responsável por si próprio.

Não é verdade que o legislador tenha poder absoluto sobre as nossas pessoas e propriedades. A existência de pessoas e propriedades precedeu a existência do legislador, e a sua função é apenas garantir a sua segurança.

Agora, o roubo legal pode ser cometido de várias formas. Assim, temos um número infinito de planos para organizá-lo: tarifas, proteção, benefícios, subsídios, incentivos, tributação progressiva, escolas públicas, empregos garantidos, lucros garantidos, salários mínimos, direito ao descanso, direito às ferramentas de trabalho, crédito livre e assim por diante.

Mas o que fazem os socialistas? Eles disfarçam inteligentemente esse roubo institucionalizado dos outros — e até de si mesmos — sob os nomes sedutores de fraternidade, unidade, organização e associação. Por pedirmos tão pouco da lei — somente justiça — os socialistas assumem, assim, que rejeitamos fraternidade, unidade, organização e associação.

Observe a nação que é defendida por patriotas devotos. Os patriotas caem em batalhas sangrentas ou em lutas com a fome e a miséria. E qual é o interesse da nação por isso? É pelo adubo dos seus corpos que a nação floresce? Os indivíduos morreram "pela grande causa da nação", e a nação envia-lhes algumas palavras de gratidão quando morrem e — fica com o lucro para si. Devo dizer que isto sim é um tipo de pagamento egoísta.

Os americanos estão tão apaixonados pela igualdade que preferem ser iguais na escravidão do que desiguais na liberdade.

Um homem não é menos escravo porque tem autorização para escolher um novo mestre de vez em quando.

Um homem não pode matar. Se ele mata um companheiro, ele é um assassino. Se dois, dez, cem homens fazem isso, eles também são assassinos. Mas um governo ou uma nação pode matar quantos homens quiser, e isso não será assassinato, mas uma ação grande e nobre.

Essa linha de raciocínio leva-nos a uma pergunta desafiadora: se as pessoas são tão incapazes, imorais e ignorantes quanto os políticos indicam, então por que o direito dessas mesmas pessoas de votar é defendido com tanta insistência apaixonada?

Liberdade para cada um, para todos e para sempre!

A sociedade desenvolverá um novo tipo de servidão que cobre a superfície da sociedade com uma rede de regras complicadas, através das quais as mentes mais originais e os personagens mais enérgicos não conseguem penetrar. Não tiraniza, mas comprime, enerva, extingue e entorpece um povo, até que cada nação seja reduzida a nada melhor do que um rebanho de animais tímidos e industriosos, dos quais o governo é o pastor.

O político tenta remediar o mal, aumentando exatamente o que causou o mal: pilhagem legal.

A necessidade mais urgente não é que o Estado ensine, mas que permita a educação. Todos os monopólios são detestáveis, mas o pior de tudo é o monopólio da educação.

O nosso país é o mundo — os nossos compatriotas são toda a humanidade.

É possível que eu faça muito pouco de mim; mas esse pouco é tudo, e melhor do que aquilo que permito que seja feito de mim pelo poder dos outros, pelo treinamento dos costumes, da religião, das leis, do Estado.