Citações para inspirar e refletir

É preciso acabar com o mito do poeta inspirado.

Nada há para mim mais repugnante, mais indigno de um homem que sabe que existe, do que a sede de justiça.

O amor é uma amostra mortal da imortalidade.

Ter opiniões é a melhor prova da incapacidade de as ter.

A elegância da descrença.

Uma família não é um grupo de parentes; é mais do que a afinidade do sangue, deve ser também uma afinidade de temperamento. Um homem de génio muitas vezes não tem família. Tem parentes.

Toda a sinceridade é uma intolerância. Não há liberais sinceros. De resto, não há liberais.

No fundo, o homem religioso é um hedonista. O instinto religioso geral é um instinto de prazer, de ter tudo resolvido na vida. Deter-se só perante a Verdade é doloroso para o homem. A Realidade é muda e fria.

A grosseria só começa quando começa a delicadeza; e o impudor desde que o pudor exista.

Sou, bem sei, uma voz que clama no deserto. Não se esqueça porém V. Ex.ª que a voz que clamou no deserto foi a que anunciou o Salvador.

Todo o prazer é um vício, porque buscar o prazer é o que todos fazem na vida, e o único vício negro é fazer o que toda a gente faz.

Ser solitário para ser sincero e puro na alma. O homem — ente colectivo — é um ser corrupto.

Quando discuto a existência duma cousa separo a cousa e a existência; mas, sem a existência, essa cousa = nada. Portanto não é assunto de discussão a existência de uma cousa.

Trabalhar com nobreza, esperar com sinceridade, enternecer-se com o homem — esta é a verdadeira filosofia.

Quando puderes dizer o teu grande amor, deixa o teu grande amor de ser grande.

A delicadeza deve concluir-se, e não ver-se.

Tendo visto com que lucidez e coerência lógica certos loucos justificam, a si próprios e aos outros, as suas ideias delirantes, perdi para sempre a segura certeza da lucidez da minha lucidez.

Se a obscenidade não o fosse!

Demasiado orgulhoso para se perguntar: seria amado?

A beleza é grega.

Os sonhos são como a tradução para uma língua de coisas intraduzíveis de outra; ou como a transposição para linguagem — forçosamente confusa ou complicada — de sentimentos vagos ou complexos, que a redacção normal não pode comportar.

Cada dia da minha vida é o dia mais infeliz da minha vida. Cada sonho é o sonho mais belo que eu tive.

A fome só se satisfaz com a comida e a fome de imortalidade da alma com a própria imortalidade. Ambas são verdadeiros instintos.

Plurais, não existimos; compostos, estamos mortos.

Saber ser supersticioso ainda é uma das artes que, realizadas a auge, marcam o homem superior.

Senti prazer ao ver que tinha prazer, contentamento por estar contente: era o prazer do prazer, voluptas voluptatis.

A cultura é um resultado, não uma soma. É possível mostrar que se conhece os gregos num poema onde nem se fala deles nem se é influenciado por eles.

Aquela reinspiração, sem a qual traduzir é só parafrasear em outra língua.

Neste deserto de areia literária não há o oásis de uma explicação.

O cansaço de todas as hipóteses…

Amar é equivocar-se.

A fé é o instinto da acção.

A única atitude intelectual digna de uma criatura superior é a de uma calma e fria compaixão por tudo quanto não é ele próprio. Não que essa atitude tenha o mínimo cunho de justa e verdadeira; mas é tão invejável que é preciso tê-la.

Primeiro sê livre; depois pede a liberdade.

… uma coisa difícil de definir, salvo como uma náusea física da vida.

A tolerância é falha da falta de fé. Crer é não distinguir.

Somos o não-ser de Deus.

A inspiração poética é um delírio equilibrado (mas sempre um delírio).

O mundo exterior existe como um actor num palco: está lá mas é outra coisa.

A melhor parte é de quem não pertence a nada, nem sofre a injúria da frustração ou o insulto do conseguimento.

Dizer uma cousa falha, não porque sugerir seja melhor, mas porque ser é melhor.

O nada sobrenatural do espírito.

Desceu sobre nós a mais profunda e a mais mortal das secas dos séculos — a do conhecimento íntimo da vacuidade de todos os esforços e da vaidade de todos os propósitos.

O abuso de se sentir pensar.

Não será a morte — até, talvez, fisiologicamente vista — uma espécie de nascimento — o nascimento, talvez, do que era incompleto numa forma completa ou pura?

Que homem de génio não é obcecado por um sentido de missão?

O conflito que nos queima a alma, deu-o Antero mais que outro poeta, porque tinha a igual altura do sentimento e da inteligência. É o conflito entre a necessidade emotiva da crença e a impossibilidade intelectual de crer.

Haja ou não deuses, deles somos servos.