Citações para inspirar e refletir

Conhecer o Diabo sem assar no inferno é algo que conviria a muita gente.

Na linguagem erótica também há metáforas. O analfabeto as chama de perversões. Ele abomina o poeta.

Vista de perto, muitas vezes uma mulher desilude-nos. Sentimo-nos atraídos porque ela aparenta ter espírito, e ela tem-no.

Mulheres são casos-limite.

Cuidado com as mulheres! Poderás apanhar uma visão de mundo que te devorará a medula.

É de ficar megalomaníaco: o reconhecimento que se recebe é tão escasso!

O que nos tortura são as possibilidades perdidas. Uma impossibilidade certa é um ganho.

A sexualidade mal recalcada causou perturbações em muitas casas; a bem recalcada, no entanto, perturbou a ordem do universo.

A ética cristã conseguiu transformar heteras em freiras. Infelizmente, ela também conseguiu transformar filósofos em libertinos. E graças a Deus, a primeira metamorfose não é assim tão confiável.

Posso dizer com orgulho que empreguei dias e noites em não ler nada e que com energia férrea aproveitei cada minuto livre para adquirir pouco a pouco uma falta de cultura enciclopédica.

Não achei estranho que um sujeito que jurasse pela virgindade da sua adorada se deixasse convencer disso, mas que se deixasse convencer disso.

Pouco antes de pegar no sono, podemos desenhar no ar toda espécie de caretas. São as visões hipnagógicas. Quem vê dessa forma as pessoas de carne e osso encontra-se próximo da morte.

Observei que as borboletas estão em extinção. Ou será que elas são vistas apenas pelas crianças? Quando eu tinha dez anos, convivia nos prados de Weidlingau exclusivamente com almirantes-vermelhos. Posso dizer que foi o convívio mais soberbo da minha vida. Antíopas, pavões-reais-diurnos e borboletas-limão também coloriam a vida da infância. Vanessa io, Vanessa cardui — vanitas vanitatum! Quando voltei depois de alguns anos, todas tinham desaparecido. O sol do meio-dia vibrava como antes, mas não se via nenhum fulgor colorido; em compensação, havia pedaços de jornal pelo prado. Mais tarde, fiquei a saber que a madeira dos bosques fora utilizada para produzir papel de impressão e que o excesso de informação não deixara muitas linhas para as borboletas. Um amigo do nosso jornal enviou-nos a última borboleta e um dos nossos colaboradores teve a oportunidade de a espetar na pena e lhe perguntar pelas causas da sua solidão. O mundo foge das cores da personalidade, as pessoas protegem-se ao organizarem-se. Apenas as borboletas deixaram de se organizar. É por isso que agora vemos redatores e folhetinistas iridescentes a bebericar nos cálices das flores. Mesmo as monótonas borboletas-da-couve, com as quais o jornalismo, graças a um certo parentesco, ainda poderia ter entrado num acordo, tiveram de fugir. A luta de extermínio contra as criaturas aladas significa o triunfo da cultura do jornal. As borboletas e as mulheres, a beleza e o espírito, a natureza e a arte passaram a sentir o facto de uma edição dominical ter cento e cinquenta páginas. A humanidade persegue as borboletas com matamoscas. Ela esfrega a poeira colorida dos dedos. Eles precisam de estar limpos para tocar na tinta de impressão.

Pelo facto de no homem o prazer ser seguido pelo aborrecimento, deve seguir-se que na mulher a fidelidade seja seguida pelo arrependimento.

A cabeça da mulher é apenas a almofada sobre a qual uma cabeça descansa.

Numa festa a fantasia, cada um espera ser o mais chamativo, mas apenas chama atenção aquele que não está fantasiado. Será que isso não daria uma comparação?

É preciso gozar a graça feminina fora das relações de parentesco, pois não podemos garantir que a insuficiência dos traços não se revele subitamente. Eu me esvaio e faço a síntese — eis que chega o pai e faz a análise!

Enquanto o sexo do homem é o diminuendo e o da mulher o subtraendo, a conta acaba mal: o mundo é infinitamente negativo.

Quem não quiser fazer negócios com a vida, anuncie que pretende diminuir o seu stock de conhecidos e que está a vender as suas experiências abaixo do preço de compra.

Ao sadio basta a mulher. Ao erotista basta a meia para chegar à mulher. Ao doente basta a meia.

O esquecimento das mulheres às vezes é abalado pela discrição dos homens.

Toda descoberta deveria ser tão perturbadora quanto a do camponês que certo dia fica sabendo que um conselheiro imperial nada aconselha e que um fornecedor da corte nada tem a fornecer. Ele torna-se desconfiado.

Que material eu teria se não houvesse acontecimentos!

O bom senso diz que “ainda acompanha” um artista até determinado ponto. O artista deveria recusar a companhia mesmo até aí.

Pestes e terremotos são grandes temas. Como é mesquinho reconhecer dores articulares como sintomas da peste e se deter junto à turvação da água de uma fonte que indica um terremoto! Como é mesquinho sentir nojo do mundo quando passa um poetastro!

Farto da vida, recorrer ao pensamento: um suicídio por meio do qual alguém se dá a vida.

Posso julgar o valor estético e cultural de um desfile ou de certa espécie de peças teatrais apenas quando não os assisti. Caso contrário, sucumbo a uma reação nervosa qualquer e falo das cores como faz o cego. A música suborna a crítica, e com que facilidade um repicar de sinos pode levar alguém a tolerar uma nulidade! Assim, para conservar um juízo objetivo, não posso deixar de ficar conscienciosamente longe do espetáculo.

Por que tantos me criticam? Porque me elogiam e apesar disso os critico.

E visto que agora ela quer todos e ele não quer mais nenhuma, alarga-se o abismo entre os sexos para dar espaço a tanto tormento e a tanta moral.

O sexo pode associar-se a tudo o que há no céu e também na Terra. Com o incenso e o suor das axilas, com a música das esferas e o realejo, com uma proibição e uma verruga, com a alma e um espartilho. Tais associações são chamadas de perversões. Elas oferecem a vantagem de que se precisa apenas da parte para chegar ao todo.

Refreia as tuas paixões, mas toma cuidado para não dar rédeas soltas à tua razão.

Se ao menos a natureza finalmente se cobrisse de trevas! Essa penumbra miserável ainda vai arruinar os olhos a todos nós.

É inegável que sou alguém que escreve muito. Mas, na verdade, isso deve-se a uma compulsão irresistível. É certo que nenhuma máquina de escrever se pode queixar de que a sobrecarreguei. Mas é correto dizer que a minha mão nem sempre consegue acompanhar as ordens da minha cabeça. Como invejo os autores cuja cabeça não consegue acompanhar as necessidades da sua mão! Eles pelo menos podem descansar.

Que são a consciência que um Nero tinha da sua força, o ímpeto destruidor de um Génghis Khan, a plenitude de poderes do Juízo Final comparados à altivez de um pequeno funcionário da Junta Geral de Alistamento do Distrito Judicial que, por desobediência a uma convocação para inscrição com fins de avaliação da taxação do imposto militar, nos condena a uma multa de duas coroas!

Certo sujeito disse que tentei colocá-lo contra a parede. Isso não é verdade. Eu simplesmente consegui.

Um paradoxo surge quando um conhecimento precoce se choca com o absurdo de sua época.

Que são todas as orgias de Baco comparadas à embriaguez daquele que se entrega sem freio à abstinência?

Quão limitada é a perfeição, quão ralo o bosque, quão insípida a poesia! Aula prática para os limitados, os ralos e os insípidos.

Um excelente pianista, mas a sua execução precisa superar os arrotos da boa sociedade após um jantar.

Será que também podemos pegar uma pitada de rapé da caixa de Pandora? Bom proveito, amigo W.!

Deu rédeas soltas, que tomou emprestadas, a uma megalomania que não era sua.

Vivemos numa sociedade que traduz monogamia por casamento.

É melhor que não nos roubem nada. Assim pelo menos não teremos problemas com a polícia.

Os hipócritas morais não são odiosos por agir diferente do que professam, mas por professar algo diferente do que fazem. Quem amaldiçoa a hipocrisia moral precisa estar muito atento para não ser tomado por um amigo da moral que aqueles, pelo menos em segredo, traem. O condenável não é a traição à moral, mas a moral. Ela é a própria hipocrisia. Não é o facto de aqueles tomarem vinho que deve ser desmascarado, mas o facto de pregarem água. Demonstrar contradições entre a teoria e a prática é sempre melindroso. O que significa o acto de todos comparado ao pensamento de um só? O moralista poderia estar a falar a sério ao lutar contra uma imoralidade da qual ele próprio se tornou vítima. E se alguém prega vinho, podemos até perdoá-lo por tomar água. Ele está em contradição consigo mesmo, mas faz com que se tome mais vinho no mundo.

Quando entramos em contacto com ele é como se tocássemos uma gosma. Desde que sei disso, nunca mais toco em gosmas.

Em caso de dúvida, decida pelo correto.

Nunca percebemos com tanta clareza a brutalidade da existência, a falta de fundamento de todas as coisas humanas do que quando temos a infelicidade de estar num veículo que precisa parar porque é envolvido pela música folclórica.

Dificilmente haverá um escritor que em tão pouco tempo se tenha tornado tão desconhecido quanto esse X.