Citações
Citações para inspirar e refletir
A fealdade e o ódio limitam o espetador à superfície, mesmo quando uma perceção penetrante se junta a eles, mas, quando se une à boa vontade e ao amor, alcança o coração do homem e do mundo; aí, pode ter a esperança de alcançar o maior de todos os objetivos.
58
O amor é um verdadeiro renovador.
24
O despotismo promove o autogoverno geral, porque torna o indivíduo responsável desde o topo até à base e assim produz o mais elevado nível de atividade.
75
Por muito provável que um desejo possa ser realizado, há sempre uma dúvida; assim, quando o desejo é realizado, é sempre surpreendente.
68
Da boa sociedade costumava ser dito: o seu discurso instrui a mente, e o seu silêncio os sentimentos.
54
O entusiasmo é de grande valor, desde que não nos deixemos levar por ele.
69
Cada um sofre com o que não faz para si mesmo. Um homem trabalha para que os outros partilhem da sua alegria.
56
Com os protestantes, assim que as boas obras terminam e o seu mérito é negado, a sentimentalidade toma o seu lugar.
49
Todos os homens, à medida que alcançam a liberdade, dão corda aos seus erros. Os fortes, demasiado; os fracos, muito pouco.
55
A esperança é a segunda alma dos infelizes.
63
Em todos os tempos não foi a época que trabalhou para o conhecimento, mas sim apenas os próprios indivíduos. Foi a época que matou Sócrates por envenenamento, foi a época que matou Huss na fogueira. As épocas sempre se mantiveram parecidas.
53
A escola em si mesma é a sua única e verdadeira preparação.
53
É este o verdadeiro Simbolismo, onde o mais particular representa o mais geral, não como um sonho ou sombra, mas como uma vívida, instantânea revelação do Insondável.
47
O senso comum nasce puro no homem saudável, desenvolve-se por si mesmo e revela-se através de uma perceção e reconhecimento resoluto do que é necessário e útil. Homens e mulheres práticos aproveitam-se dele com confiança. Onde está ausente, ambos os sexos encontram tudo o que é necessário quando o desejam e útil quando lhes dá prazer.
37
Qual é o melhor governo? Aquele que nos ensina a governarmo-nos a nós mesmos.
68
A matéria em bruto é vista por todos, a substância é descoberta apenas por aquele cujo olhar a procura, e a forma é um segredo para a maioria.
62
O uso de lemas serve para indicar algo que ainda não atingimos, mas por que lutamos para atingir. É correto manter esse algo sempre diante dos nossos olhos.
52
Tratamos os idosos com consideração, tal como as crianças.
57
Contra o criticismo, um homem não pode nem protestar, nem defender-se a si mesmo; tem de agir apesar disso, e depois o criticismo irá ceder perante ele.
43
Somos tão limitados que pensamos estar sempre corretos, e assim podemos mesmo conceber uma mente extraordinária que não só erra, como também se delicia inegavelmente no erro.
56
Se um homem se propõe estudar todas as leis, ele não terá tempo para as transgredir.
18
Não estamos mais perto de aprender uma grande lição do que de tomar refúgio na nossa própria pobreza de espírito, e mesmo apesar disso a lição não foi propriamente em vão.
12
Se conhecer a minha relação comigo mesmo e o mundo exterior, chamo-lhe verdade. Todos os homens podem ter a sua verdade singular, e, contudo, ela é sempre a mesma.
57
Não tenho em boa conta os convertidos
26
Só quando um homem sabe pouco é que ele sabe alguma coisa. Com o saber aumenta a dúvida.
70
Há pessoas que nunca cometem erros porque nunca desejaram fazer algo que merecesse a pena.
45
A impunidade dos jovens diletantes deve nascer da boa vontade, pois, quando eles envelhecem, tornam-se os maiores adoradores da arte e do mestre.
54
Há homens que amam o seu semelhante e o procuram, e outros amam o seu oposto e seguem-no.
49
Quando perdes interesse em algo, perdes também a memória disso.
62
É muito mais fácil reconhecer o erro do que descobrir a verdade, pois o erro encontra-se na superfície e pode ser ultrapassado, mas a verdade está nas profundezas e procurá-la não é para todos.
63
Coisas que são misteriosas não são ainda milagres.
51
O diletantismo, quando tomado a sério, e o conhecimento, se procurado mecanicamente, acabam por se transformar em pedantismo.
52
Se um homem divulga os meus falhanços no estrangeiro, ele é o meu mestre, mesmo que tenha sido meu servo.
59
Os erros de um homem são o que o tornam verdadeiramente encantador.
67
Um homem nunca entende quão antropomórfico ele é.
56
O mundo é um sino com uma fenda; ele chocalha, mas não canta.
53
É muito raro encontrarmos uma atividade pura e regular na realização do que é bom e justo. Vemos com frequência a pedantaria tentar voltar atrás, e a audácia a tentar seguir em frente.
41
Se um homem inteligente comete uma loucura, esta não será pequena.
64
Se um homem não sente amor, tem de aprender a lisonjear, caso contrário não terá êxito.
63
A vida parece tão vulgar, contentando-se com as trivialidades do dia a dia, e, contudo, embala e acarinha sempre certas pretensões maiores em segredo e procura os meios de as satisfazer.
59
A beleza nunca pode verdadeiramente compreender-se a si mesma.
51
O ódio é um prazer ativo, uma inveja passiva. Não devemos espantar-nos que a inveja se transforme com frequência em ódio.
60
Pessoas inteligentes são a melhor enciclopédia.
53
As confidências são coisas estranhas. Se escutas apenas um homem, é possível que ele esteja desiludido ou enganado; se ouvires muitos, eles também serão assim e, em geral, não conseguirás, de todo, chegar à verdade.
45
Ninguém deveria desejar viver em circunstâncias irregulares, mas, se por acaso um homem cai nelas, elas testam o seu carácter e mostram a determinação de que ele é capaz.
58
Um homem honrado de ideias limitadas vê com frequência através da canalhice dos mais habilidosos intriguistas.
52
Para os homens mundanos, uma antologia de anedotas e máximas é de grande valor, se ele souber espalhar algumas nos seus discursos, nos momentos adequados, e lembrar-se de outras quando a situação surgir para a sua aplicação.
45
Palavras e imagens são correlativas que estão continuamente em busca uma da outra, como é bastante evidente no caso das metáforas e dos símiles. Pelo que, desde sempre, o que era dito ou cantado no íntimo para o ouvido tinha de ser apresentado também ao olhar.
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