Citações para inspirar e refletir

Se alguém nos encontra e tem para connosco uma dívida de gratidão, ela passa-nos de imediato pela cabeça. Quantas vezes podemos encontrar alguém a quem devemos gratidão, sem pensarmos nisso?

A dependência voluntária é a melhor situação, mas como pode ser possível sem amor?

Às várias perversidades do dia a dia, um homem deve opor-se apenas às grandes massas da história universal.

Há uma delicadeza do coração, e está aliada ao amor. Produz a mais agradável delicadeza do comportamento exterior.

É por este motivo que a vida das crianças é uma série de juízos refinados, para não dizer preconceitos; e, para apagar uma perceção rápida, mas parcial, a fim de dar lugar a uma perceção mais geral, é necessário tempo. Ter isto em mente é um dos maiores deveres do professor.

Em matéria do saber, aconteceu-me como a alguém que se levanta cedo, e no escuro aguarda impacientemente o amanhecer, e o sol; mas depois cega quando aparece.

Quando vivemos com pessoas que têm um sentido delicado do que é apropriado, ficamos bastante ansiosos com elas caso aconteça algo que as perturbe.

As dificuldades aumentam quanto mais nos aproximamos do nosso objetivo.

Geralmente consideramos os homens mais perigosos do que são.

No mundo, as pessoas tomam um homem pela sua própria avaliação; mas ele deve estimar-se a si mesmo em algo. A discordância é mais facilmente tolerada do que a insignificância.

Ninguém entraria numa sala com óculos no nariz se soubesse que as mulheres de imediato perdem qualquer inclinação para olhar para si ou para falar consigo.

Não aprendemos a conhecer os homens se eles vierem até nós; devemos ir ter com eles para descobrir o que são.

Napoleão viveu por inteiro numa grande ideia, mas não foi capaz de se apoderar conscientemente dela. Depois de negar por completo todos os ideais e de lhes negar qualquer realidade, esforçou-se zelosamente por realizá-los. O seu intelecto claro e incorruptível não podia, contudo, tolerar um conflito tão perpétuo dentro de si; e há muito valor nos pensamentos que ele foi obrigado, por assim dizer, a proferir, e que são expressos de forma muito peculiar e com muito encanto.

A amizade só pode ser criada na prática e ser mantida pela prática. Não pelo afeto, o amor em si, que não ajuda em nada a amizade. A amizade verdadeira, ativa e produtiva consiste em manter o mesmo ritmo na vida: o meu amigo aprovar os meus objetivos, enquanto eu aprovo os dele, e assim avançarmos juntos com firmeza, por muito que o nosso modo de pensar e a nossa vida possam divergir.

Um velho perde um dos maiores privilégios humanos: já não é julgado pelos seus pares.

Não há um limite para o aumento da experiência, mas as teorias não podem tornar-se mais claras e completas nesse mesmo sentido. O campo da experiência é todo o universo em todas as direções. A teoria mantém-se calada, dentro dos limites das faculdades humanas. Portanto, não há maneira de olhar para o mundo, mas repete-se, curiosamente, o facto de que, com o aumento da experiência, uma teoria limitada pode voltar a ser favorecida.

A humanidade não existe sem um desejo de servir, daí que a cortesia dos franceses seja uma servidão.

O erro está para a verdade como o dormir para o acordar. Tenho observado que, ao acordar do erro, um homem volta-se de novo para a verdade com renovado vigor.

Há muitas coisas no mundo que são ao mesmo tempo boas e excelentes, mas não entram em contacto umas com as outras.

Todas as nossas ocupações e ações são um processo enfadonho. Bem está aquele que não se enfada.

Que alguns homens pensem que ainda podem fazer aquilo a que estavam acostumados é bem natural; que outros pensem que podem fazer o que nunca conseguiram é notável, mas não é raro.

Tudo o que seja de natureza simbólica ou abstrata, quando é desafiado pelas realidades, acaba por consumi-las e a si mesmo. O crédito consome tanto o dinheiro como o próprio crédito.

Nada é mais terrível do que a ignorância em ação.

Não podemos escapar de uma contradição em nós próprios; temos de tentar resolvê-la. Se ela vem de outros, não nos afeta: o problema é deles.

Se um homem sabe onde obter bons conselhos, é como se soubesse aconselhar-se a si mesmo.

As personagens fazem, com frequência, dos seus fracassos lei. Os homens que conhecem o mundo disseram que, quando a prudência é apenas medo sob disfarce, os seus escrúpulos não podem ser conquistados. Os fracos têm muitas vezes sentimentos revolucionários; pensam que estariam bem se não fossem governados e não conseguem perceber que não podem governar-se nem a si próprios nem aos outros.

Não é de admirar que todos nós nos deliciemos mais ou menos com o medíocre, porque nos deixa em paz: dá-nos a sensação confortável de estarmos em relação com o que é como nós próprios.

Um homem deve pagar caro pelos seus erros se desejar ver-se livre deles, e mesmo assim é um sortudo.

É sempre o mesmo mundo que se mantém aberto à observação, que é continuamente contemplado ou interrogado, e são sempre os mesmos homens que vivem na verdade e na mentira, mais à vontade na última do que na primeira.

Os preconceitos dos homens repousam, por ora, sobre o seu carácter e não podem ser ultrapassados por serem parte e parcela de si mesmos. Nem as provas, nem o bom senso ou a razão têm a mínima influência sobre eles.

A mestria confunde-se, frequentemente, com egoísmo.

A Beleza e o Génio devem ser mantidos à distância, se se quiser evitar tornar-se seu escravo.

Não há virtude em te subordinares a ti mesmo; no entanto, há virtude em cair e em reconhecer qualquer coisa abaixo de nós como estando por cima de nós.

Podemos aprender a conhecer o mundo como nos agradar: mas guardará sempre um lado brilhante e um outro negro.

Os pensamentos regressam, as crenças persistem, os factos passam sem nunca regressarem.

Toda a arte de viver consiste em desistir da existência para existir.

De todos os povos, os gregos foram os que melhor sonharam o ideal da vida.

Erro é repetir-se a si mesmo continuamente na ação, mas devemos infatigavelmente repetir a verdade na palavra.

No teatro, o prazer do que vemos e ouvimos restringe as nossas reflexões.

Tal como em Roma há, afastada dos romanos, uma população de estátuas, também afastado deste mundo real existe um mundo de ilusão, quase mais potente, em que a maior parte dos homens vive.

A verdade está em desacordo com as nossas naturezas, mas não o erro, e por uma simples razão. A verdade exige que nos reconheçamos a nós mesmos como limitados, mas o erro lisonjeia-nos com a crença de que, de uma maneira ou de outra, não estamos sujeitos a quaisquer limites.

Quando os homens têm de lidar com mulheres, são fiados como numa roca.

Pode muito bem acontecer que um homem seja, por vezes, horrivelmente batido por infortúnios, públicos e privados: mas o malhar descuidado do Destino, quando bate em bom fardo, esmaga apenas a palha; e o cereal nada sente, dançando com alegria pelo solo, sem se preocupar se vai para o moinho ou para a sementeira.

A humanidade é como o mar Vermelho: o bastão mal dividiu as ondas antes que elas fluíssem de novo juntas.

De nada serve reprovar a vulgaridade, visto que nunca muda.

Prontamente nos curvamos à antiguidade, mas não à posteridade. Somos apenas um pai que não inveja o talento do seu filho.

Uma grande obra limita-nos por um momento, porque a sentimos acima dos nossos poderes; e só na medida em que depois a incorporamos na nossa cultura e a tornamos parte da nossa mente e do nosso coração é que ela se torna um objeto querido e digno.

Os absurdos, quando apresentados com bom gosto, suscitam repugnância e admiração.