Relações e Família

Nós somos, por amor, grandes infratores da verdade e inveterados ladrões e receptadores, deixando passar por verdade mais do que o que nos parece verdade — por isso o pensador deve, de quando em quando, afugentar as pessoas que ama (não serão exatamente aquelas que o amam), para que mostrem seu ferrão e sua maldade e parem de seduzi-lo. Assim, a bondade do pensador terá a sua lua crescente e a sua lua minguante.

Por amor, as mulheres transformam-se naquilo que são na mente dos homens por quem são amadas.

Raparigas inexperientes lisonjeiam-se com a ideia de que está ao seu alcance tornar um homem feliz; mais tarde aprendem que é menosprezar um homem supor que basta uma rapariga para o fazer feliz. — A vaidade da mulher exige que um homem seja mais do que um marido feliz.

O amor perdoa ao ser amado até o desejo.

Supondo que ela me ame, como se tornaria incómoda para mim, com o passar do tempo! E supondo que não me ame, como aí então se tornaria incómoda para mim, com o passar do tempo! — Trata-se apenas de duas diferentes espécies de incómodo: — casemos, portanto!

Alguns homens suspiraram pelo rapto das suas mulheres; a maioria, porque ninguém as quis raptar.

Para a doença masculina do autodesprezo o remédio mais seguro é ser amado por uma mulher inteligente.

Às vezes bastam óculos mais fortes para curar um apaixonado; e quem tivesse força de imaginação para conceber um rosto, uma silhueta vinte anos mais velha, talvez passasse pela vida imperturbado.

Se vivemos próximos demais a uma pessoa, é como se repetidamente tocássemos uma boa gravura com os dedos nus: um dia teremos nas mãos um sujo pedaço de papel, e nada além disso. Também a alma de uma pessoa, ao ser continuamente tocada, acaba por se desgastar; ao menos assim ela nos parece afinal — nunca mais vemos o seu desenho e a sua beleza originais. — Perde-se sempre no relacionamento íntimo demais com mulheres e amigos; às vezes perde-se a pérola da própria vida.

Um casamento no qual cada um quer alcançar um objetivo individual através do outro conserva-se bem; por exemplo, quando a mulher quer tornar-se famosa através do homem, e o homem quer tornar-se amado através da mulher.

Quando amamos, queremos que os nossos defeitos permaneçam ocultos — não por vaidade, mas para que o ser amado não sofra. Sim, aquele que ama gostaria de parecer um deus — e também isso não por vaidade.

O amor e o ódio não são cegos, mas ofuscados pelo fogo que trazem consigo.

Aquele está oco e quer ficar cheio, este está repleto e quer esvaziar-se — cada qual é impelido a buscar um indivíduo que sirva ao seu propósito. E esse processo, entendido na sua mais alta acepção, é designado com uma só palavra nos dois casos: amor — como? o amor deveria ser algo não egoísta?

Quem sempre vive no calor e plenitude do coração e, por assim dizer, na atmosfera de verão da alma, não pode imaginar o tremor de arrebatamento que assalta as naturezas mais invernais, quando excepcionalmente são tocadas pelos raios do amor e pelo ar morno de um ensolarado dia de fevereiro.

Após uma desavença e disputa pessoal entre uma mulher e um homem, uma parte sofre mais com a ideia de ter magoado a outra; enquanto esta sofre mais com a ideia de não ter magoado o outro o bastante, e por isso se empenha depois, com lágrimas, soluços e caras feias, em lhe amargurar o coração.

As mulheres percebem facilmente quando a alma de um homem já foi tomada; elas desejam ser amadas sem rivais, e censuram nele os objectos da sua ambição, as suas actividades políticas, as suas ciências e artes, se ele tiver paixão por tais coisas. A menos que ele brilhe por essas coisas — então elas esperam que uma união amorosa com ele realce também o seu próprio brilho; neste caso elas incentivam aquele que amam.

Em geral as mulheres amam um homem de valor como se o quisessem ter apenas para si. Bem gostariam de o trancar a sete chaves, se isto não contrariasse a sua vaidade: pois esta requer que a importância dele seja evidente também para os outros.

Começa-se por desaprender de amar os outros e termina-se por não encontrar nada mais digno de amor em si mesmo.

Se vocês tomarem emprestado o amor um do outro por um instante, podem, quando não ouvirem mais palavras de Pompeu, retribuí-lo.

 

Tu escondeste mil punhais nos teus pensamentos, que tu afiaste no teu coração de pedra, para apunhalar meia hora da minha vida.

 

O amor é teu senhor, pois ele te domina; e aquele que é tão preso por um tolo não deve, creio eu, ser chamado de sábio.

 

Se tu desejas que eu te ame, modera tua cólera. Se não por respeito a mim, ao menos por amor a ti mesmo, doma esse orgulho indomável.

 

Diante da suspeita, o coração se fecha, pois é na dúvida que a verdade se esconde e a confiança se fragiliza.

 

Alguma tristeza mostra muito amor, mas muita tristeza mostra ainda alguma falta de inteligência.