Emoções e Sentimentos

Na vingança e no amor a mulher é mais bárbara do que o homem.

Aquilo que não me mata, só me fortalece.

A nossa dor advém da distância entre aquilo que somos e aquilo o que idealizamos ser.

A vontade de superar um afeto não é, em última análise, senão vontade de um outro ou de vários outros afetos.

Devemos temer quem se odeia, pois seremos vítimas da sua cólera e da sua vingança. Cuidemos, então, de o seduzir para o amor próprio!

O medo promoveu mais a compreensão geral dos homens que o amor, pois o medo quer descobrir quem é o outro, o que ele pode, o que ele quer: enganar-se nisto seria perigoso e desvantajoso. Inversamente, o amor tem um secreto impulso de enxergar no outro as coisas mais belas possíveis, ou de erguê-lo o mais alto possível: enganar-se nesse ponto seria, para ele, prazeroso e vantajoso — e assim ele faz.

Ao iniciar um casamento, o homem deve colocar-se a seguinte pergunta: acredita que gostará de conversar com esta mulher até à velhice? Tudo o resto no casamento é transitório, mas a maior parte do tempo é dedicada à conversa.

Quando amamos, queremos que os nossos defeitos permaneçam ocultos — não por vaidade, mas para que o ser amado não sofra. Sim, aquele que ama gostaria de parecer um deus — e também isso não por vaidade.

Amamos a vida não porque estamos habituados à vida, mas a amar. Há sempre alguma loucura no amor, mas há sempre também alguma razão na loucura.

Em geral as mulheres amam um homem de valor como se o quisessem ter apenas para si. Bem gostariam de o trancar a sete chaves, se isto não contrariasse a sua vaidade: pois esta requer que a importância dele seja evidente também para os outros.

O amor e o ódio não são cegos, mas ofuscados pelo fogo que trazem consigo.

Às vezes bastam óculos mais fortes para curar um apaixonado; e quem tivesse força de imaginação para conceber um rosto, uma silhueta vinte anos mais velha, talvez passasse pela vida imperturbado.

O homem deita a sua saúde fora para conseguir dinheiro, depois, depois usa o dinheiro para a reconquistar novamente.

Com a perspectiva segura da morte, uma deliciosa, odorosa gota de leviandade poderia ser mesclada a cada vida — mas vós, estranhas almas de farmacêutico, dela fizestes uma gota de veneno de mau sabor, com que toda a vida se torna repugnante!

Um homem enraivecido está sempre cheio de veneno. Se não encontrar onde o derramar, irá derramá-lo dentro de si mesmo.

Um homem enraivecido está sempre cheio de veneno. Se não encontrar onde o derramar, irá derramá-lo dentro de si mesmo.

Aquele está oco e quer ficar cheio, este está repleto e quer esvaziar-se — cada qual é impelido a buscar um indivíduo que sirva ao seu propósito. E esse processo, entendido na sua mais alta acepção, é designado com uma só palavra nos dois casos: amor — como? o amor deveria ser algo não egoísta?

Em geral, só muito depois da morte de um homem achamos incompreensível a sua ausência: no caso de homens muito grandes, às vezes somente após décadas. Quem é sincero acha geralmente, no caso de uma morte, que a ausência não é muita e que o solene orador fúnebre é um hipócrita. Apenas a necessidade mostra como um indivíduo é necessário, e o epitáfio justo é um suspiro tardio.

A força espiritual de uma mulher é demonstrada da melhor maneira no facto de ela, por amor a um homem e ao seu espírito, sacrificar o seu próprio, e, apesar disso, imediatamente lhe nascer um segundo espírito, no novo âmbito, originalmente estranho à sua natureza, para onde a conduz a índole do homem.

Após uma desavença e disputa pessoal entre uma mulher e um homem, uma parte sofre mais com a ideia de ter magoado a outra; enquanto esta sofre mais com a ideia de não ter magoado o outro o bastante, e por isso se empenha depois, com lágrimas, soluços e caras feias, em lhe amargurar o coração.

Quem faz de alguém o seu ídolo, procura justificar-se perante si mesmo, elevando-o em ideal; nisso torna-se um artista, para ter boa consciência. Se sofre, não sofre por não saber, mas por se enganar, como se não soubesse. — A miséria e delícia interior de uma tal pessoa — isso inclui todos os que amam apaixonadamente — não pode ser esvaziada com baldes comuns.

Os familiares de um suicida não lhe perdoam não ter ficado vivo em consideração ao nome da família.

Se vivemos próximos demais a uma pessoa, é como se repetidamente tocássemos uma boa gravura com os dedos nus: um dia teremos nas mãos um sujo pedaço de papel, e nada além disso. Também a alma de uma pessoa, ao ser continuamente tocada, acaba por se desgastar; ao menos assim ela nos parece afinal — nunca mais vemos o seu desenho e a sua beleza originais. — Perde-se sempre no relacionamento íntimo demais com mulheres e amigos; às vezes perde-se a pérola da própria vida.

Se vivemos próximos demais a uma pessoa, é como se repetidamente tocássemos uma boa gravura com os dedos nus: um dia teremos nas mãos um sujo pedaço de papel, e nada além disso. Também a alma de uma pessoa, ao ser continuamente tocada, acaba por se desgastar; ao menos assim ela nos parece afinal — nunca mais vemos o seu desenho e a sua beleza originais. — Perde-se sempre no relacionamento íntimo demais com mulheres e amigos; às vezes perde-se a pérola da própria vida.