Vida e Existência

Nesta matéria de «vós quem sois», todo o homem mente duas vezes, uma vez mente-se a si e outra vez mente-nos a nós: mente-se a si, porque sempre cuida mais do que é; e mente-nos a nós, porque sempre diz mais do que cuida.

O maior prémio das acções heróicas é fazê-las.

Nenhuma coisa trazemos os homens mais esquecida e desconhecida, nenhuma trazemos mais detrás de nós, que a nós mesmos.

Os homens, quando testemunham de si mesmos, uma coisa é o que são e outra coisa é o que dizem.

O erro por que muitas vezes se não acertam as eleições dos ofícios é porque se buscam os homens grandes nas casas grandes, e eles estão escondidos nas casas pequenas.

Lembra-te, homem, que és pó levantado e hás-de ser pó caído.

Lembra-te, homem, que és pó levantado e hás-de ser pó caído.

Aquele cego quando não tinha olhos não via, depois que teve olhos, viu; nós temos olhos e não vemos. Naquele cego houve cegueira e vista, mas em diversos tempos; em nós no mesmo tempo está junta a vista com a cegueira, porque somos cegos com os olhos abertos e, por isso, mais cegos que todos.

Coisa dificultosa é que homens tão derramados nas coisas exteriores cheguem a se ver interiormente, como convém. Sermões (8)

As coisas grandes não se acabam de repente; hão mister de tempo e todas têm seu tempo.

A inclinação mais natural, mais viva e que mais fortes e profundas raízes tem lançado na natureza humana é o desejo ou apetite da glória.

Nascer pequeno e morrer grande é chegar a ser homem.

Nascer pequeno e morrer grande é chegar a ser homem.

O ofício há-se de transformar em natureza, a obrigação há-se de converter em essência, e devem os homens deixar o que são para chegarem a ser o que devem.

O ofício há-se de transformar em natureza, a obrigação há-se de converter em essência, e devem os homens deixar o que são para chegarem a ser o que devem.

A mim não me faz medo o pó que hei-de ser; faz-me medo o que há-de ser o pó.

A mim não me faz medo o pó que hei-de ser; faz-me medo o que há-de ser o pó.

Nenhuma coisa se pode prometer à natureza humana mais conforme a seu maior apetite, nem mais superior a toda a sua capacidade, que a notícia dos tempos e sucessos futuros.

Ou indo ou estando, ou caminhando ou parados, todos sempre com igual velocidade passamos.

Não há coisa que tanto mude as feições, como a fortuna.

Não há coisa que tanto mude as feições, como a fortuna.

Foram muito menos os danos em que caíram os homens por lhes faltar a notícia do passado que aqueles que cegamente se precipitaram pela ignorância do futuro.

Enfim, que neste jogo que o mundo chama da fortuna não consta o ser má ou boa, senão no bom ou mau uso dela.

Nenhuma coisa deste mundo pára ou permanece, todas passam.