Sociedade e Mundo

é uma das letras mais populares do alfabeto. Sem ela não haveria Carnaval, caipirinha, cafuné e crédito, e a coisa seria bem mais complicada.

Abandonei todas as minhas convicções e abracei o neoliberalismo, que aproveitou e me bateu a carteira. (Cf. Neoliberalismo)

O único humanista autêntico é o canibal. Seu amor pela humanidade é o mesmo amor que temos por um bife, e é sincero. (Cf. Vegetariano)

Não entendo por que uma nação inteira deva se submeter aos interesses dos banqueiros internacionais. Eles não são melhores que os banqueiros nacionais.

Não entendo por que uma nação inteira deva se submeter aos interesses dos banqueiros internacionais. Eles não são melhores que os banqueiros nacionais.

Anos atrás, cardíacos deviam desviar o olhar se um ovo fosse servido num prato vizinho: ver ovo fazia mal. E agora estão dizendo que foi tudo um engano, o ovo é inofensivo. A próxima notícia será que bacon limpa as artérias. (Cf. Sal)

Preferimos ver aqueles a quem fazemos o bem do que aqueles que nos fazem.

O mundo nunca mais foi o mesmo depois que o primeiro macaco descascou sua primeira banana. Era o despertar da técnica. A descoberta da banana foi a primeira aventura intelectual do pré-homem.

Vivemos a civilização do automóvel, mas atrás do volante de um carro o homem se comporta como se ainda estivesse nas cavernas. Antes da roda. Luta com seu semelhante pelo espaço na rua como se este fosse o último mamute. (Cf. Porta aberta)

Vivemos a civilização do automóvel, mas atrás do volante de um carro o homem se comporta como se ainda estivesse nas cavernas. Antes da roda. Luta com seu semelhante pelo espaço na rua como se este fosse o último mamute. (Cf. Porta aberta)

Veja como é simples a América Latina. Simples como o abc. A, existe os que têm, B, existe os que não têm nada, C, existe os que querem que seja assim para sempre.

Veja como é simples a América Latina. Simples como o abc. A, existe os que têm, B, existe os que não têm nada, C, existe os que querem que seja assim para sempre.

Alguma coisa aconteceu na poética nacional quando, no “Dois pra lá, dois pra cá”, dele e do João Bosco, o Aldir Blanc falou naquela ponta de um torturante band-aid no calcanhar da moça que gostava de uísque com guaraná. O band-aid no calcanhar vale um compêndio de sociologia suburbana. (Cf. Bic)

O que eu sei foi a vida que me ensinou e, como eu não prestava atenção e faltava muito, aprendi pouco. Sei o essencial, que é amarrar sapatos, algumas tabuadas e como distinguir um bom Beaujolais pelo rótulo. E tenho um certo jeito — como comprova este exemplo — para usar frases entre travessões, o que me garante o sustento. No caso de alguma dúvida maior, recorro ao bom senso. Que sempre me responde da mesma maneira: “Olha na enciclopédia, pô”.

Há quem diga que Deus criou o apêndice e as amígdalas para dar de comer aos cirurgiões.

Engels disse que no fim a escolha seria sempre entre socialismo e barbárie. A barbárie nós sabemos como é, basta olhar em volta, resta redefinir o socialismo. (Cf. Capitalismo)

Não sofri incômodos maiores da censura, fora as crônicas que não podiam sair e tinham que ser substituídas em minutos, e a vez em que avisaram ao jornal que “esse Luis Carlos Verissimo está se excedendo”. Fiquei tranquilo, em caso de prisão levariam o meu primo. (Cf. Censura)

Ricardo III foi quem, vendo-se a pé e cercado por inimigos, gritou “Meu reino por um cavalo!”, sendo assim o precursor da barganha política numa hora de aperto.

Nas baterias das escolas de samba, os agogôs e os chocalhos não são mais ouvidos, e a levada acelerada já sepultou os passistas e certamente não está fazendo bem ao coração das baianas.

É mais necessário estudar os homens que os livros.

Os que prezam demasiado a sua nobreza em geral não prezam bastante o que está na sua origem.

O que costuma nos impedir de bem julgar sentenças que provam a falsidade das virtudes é que acreditamos muito facilmente que em nós elas são verdadeiras.

Como a pessoa mais feliz do mundo é aquela para quem poucas coisas bastam, os grandes e os ambiciosos são, nesse ponto, os mais miseráveis, porque precisam de uma infinidade de bens para ser felizes.

Criticamos facilmente os defeitos dos outros, mas é raro os usarmos para corrigir os nossos.