Sociedade e Mundo

O senso comum, que é aqui avançado como o génio da humanidade, deve ser examinado, primeiro que tudo, pela maneira como se mostra a si mesmo. Se inquirirmos o propósito pelo qual a humanidade o usa, descobrimos o seguinte: a humanidade é condicionada por necessidades. Se não são satisfeitas, o homem torna--se impaciente; e, se o são, isso parece não o afetar.

Diz-se que o vão elogio próprio empesta as narinas. Talvez assim seja, mas, para o tipo de fedor que exala da acusação injusta pelos outros, o público não tem nariz.

A história do conhecimento é uma grande fuga em que as vozes das nações, uma após outra, emergem.

A história do conhecimento é uma grande fuga em que as vozes das nações, uma após outra, emergem.

A história do conhecimento é uma grande fuga em que as vozes das nações, uma após outra, emergem.

Nenhuma nação ganha o poder do julgamento a não ser que se julgue a si mesma. Mas para alcançar este grande privilégio leva muito tempo.

Quando um homem pede muito e se delicia com a complicação, fica exposto à perplexidade.

Na contemplação como na ação, devemos distinguir entre o que pode ser atingido e o que é inatingível. Sem isto, pouco pode ser alcançado, seja na vida, seja no saber.

Na contemplação como na ação, devemos distinguir entre o que pode ser atingido e o que é inatingível. Sem isto, pouco pode ser alcançado, seja na vida, seja no saber.

Aqueles com quem estamos sempre a aprender são justamente chamados nossos mestres, mas nem todos os que ensinam merecem este título.

Na formação das espécies, a natureza entra, por assim dizer, num cul-de-sac; ela não pode ir mais para diante e não está inclinada a virar para trás. Daí a teimosia do carácter nacional.

Na formação das espécies, a natureza entra, por assim dizer, num cul-de-sac; ela não pode ir mais para diante e não está inclinada a virar para trás. Daí a teimosia do carácter nacional.

Passa-se contigo o mesmo que com o mar: são dados os mais variados nomes ao que é, no fundo, apenas água salgada.

O homem não seria a mais perfeita das criaturas do mundo se não fosse demasiado perfeito para isso.

O homem só está de facto vivo quando se delicia na bondade de outros.

Tal como não podes asfixiar uma máquina a vapor, tão-pouco podes fazer isto na esfera moral. A atividade do comércio, a arremetida e o sussurro do papel- -moeda, a voragem das dívidas que pagam dívidas – tudo elementos monstruosos a que um jovem se vê exposto nos nossos dias. Bom para ele se for, por natureza, dotado de um temperamento sóbrio e sossegado; que não faça exigências ao mundo que saiam por inteiro das medidas da sua posição, nem deixe que o mundo o determine.

Aqui devemos agir com tato; de outro modo, tal como ganhámos o favor da humanidade, corremos o risco de o desperdiçar de novo sem nos apercebermos disso. Esta é uma lição que um homem aprende muito bem para si mesmo ao longo da vida, mas apenas depois de ter pago um sentido preço por ela; e nem pode, infelizmente, poupar a sua posteridade à mesma experiência.

Aqui devemos agir com tato; de outro modo, tal como ganhámos o favor da humanidade, corremos o risco de o desperdiçar de novo sem nos apercebermos disso. Esta é uma lição que um homem aprende muito bem para si mesmo ao longo da vida, mas apenas depois de ter pago um sentido preço por ela; e nem pode, infelizmente, poupar a sua posteridade à mesma experiência.

Apenas os homens de habilidades práticas, conhecedores dos seus poderes, e que os usem com moderação e prudência, conhecerão o êxito nos assuntos mundanos.

Quanto mais vivo, mais me pesa ver o homem que ocupa o lugar supremo pelo exato propósito de impor a sua vontade sobre a natureza e libertar-se a si e aos seus de uma afrontosa necessidade – vê-lo tomado de ideias falsas e fazer mesmo o oposto do que quer fazer; e depois, porque toda a vocação do seu espírito foi arruinada, confundir-se miseravelmente acerca de tudo.

A superstição faz parte da própria essência da humanidade; e, quando imaginamos que a vamos eliminando, ela refugia-se em estranhos recantos e esquinas e, de súbito, avança de novo, quando crê já ser seguro.

Atividade sem qualificações, seja de que género for, conduz sempre à bancarrota.

Sê genuíno e diligente; ganha para ti mesmo e procura, dos que estão em postos importantes, bondade; dos poderosos, favores; dos dinâmicos e dos virtuosos, progresso; dos muitos, afeição; do indivíduo, amor.

O mundo da razão deve ser visto como um ser grande e imortal que labora incessantemente no que for necessário e assim se faz a si mesmo senhor do que é acidental.