Ética e Moral

Se todas as pessoas agissem com um olho na sua autobiografia, na explicação que a gente dá para a posteridade, evitariam as pequenas patifarias que hoje parecem tão necessárias.

Um artista podia ser um canalha em particular se sua obra o redimisse. Uma única gravura do Picasso absolve uma vida de mau-caráter.

O problema do outro é que o outro é sempre um pacote. Não se pode ter do outro só o que nos apraz e esquecer o kit completo.

Dizem que a lei existe para contrariar a natureza. Se o Homem sempre seguisse seus instintos naturais e matasse, roubasse e passasse a mão na bunda do próximo sem qualquer punição, onde estaríamos? No Brasil, acertou. (Cf. Honra)

Eu garanto, só lido com opiniões de fabricação própria.

Menores de dezoito anos não podiam ver um seio nu na tela, sob pena de se acostumarem e saírem a reivindicar seios nus na vida real.

“Moral” e “bons costumes” são abstrações imensuráveis e inconstantes. Em política, por exemplo, o que ontem era execrável hoje é rotina.

Depois do polegar, o dedo mais importante é o indicador. É o dedo que se usa em algumas tarefas indispensáveis para a sobrevivência da espécie, como chamar o elevador ou o garçom e disparar foguetes. Mas também é o dedo da acusação e da delação. Sua utilidade é indiscutível, mas seu caráter é duvidoso.

Todo mundo é honrado até prova em contrário, e no Brasil nunca aparece a prova em contrário.

A História é um relato da imperfeição humana. A História é o nosso dossiê criminal, nossa culpa documentada.

É tão fácil roubar no Brasil, são tantas as tentações e tão poucas as probabilidades de castigo que só um caráter incomum explica a honestidade de quem não rouba.

A gorjeta é uma espécie de taxa-vexame que você paga ao garçom por ainda existir. Um suborno para ele esquecer tudo e você aplacar sua consciência. É como dizer “eu sei, eu mesmo devia me levantar e ir à cozinha buscar meu prato como mamãe me ensinou, sou uma besta, o mundo é injusto, toma aí para uma cervejinha”.

Desconfie sempre dos que pregam banhos de sangue, eles sempre se referem ao sangue dos outros.

O único engajamento político que se deve pedir a um artista é o de retratar a estupidez humana e usar sua criação como um testemunho contra. Se não fosse pelos artistas, a crueldade da história não deixaria vestígios.

A economia trata de dois fatos humanos que pouco se prestam à sentimentalização: os números e a ganância.

“Corrupção”, você talvez se interesse em saber, vem do latim rumpere ou romper, quebrar. Corrumpere quer dizer quebrar completamente, inclusive moralmente, o que significa que quem foi corrompido não tem mais conserto, não importa o que diga a sua assessoria de imprensa.

Brasil, esse estranho país de corruptos sem corruptores.

Um corrupto não nasce feito. Ele geralmente se faz por si mesmo. Com material inferior, claro.

A tolerância com os bicheiros que dominam as escolas de samba e fazem a festa é análoga à velha convicção brasileira de que um certo banditismo é necessário para que as instituições funcionem.

Como é de dar pena uma mulher que tem ao mesmo tempo o amor e a virtude!

O fim do bem é um mal; o fim do mal é um bem.

Criticamos facilmente os defeitos dos outros, mas é raro os usarmos para corrigir os nossos.

O que costuma nos impedir de bem julgar sentenças que provam a falsidade das virtudes é que acreditamos muito facilmente que em nós elas são verdadeiras.

Há crimes que se tornam inocentes e mesmo gloriosos pelo seu brilho, seu número e seu excesso. Daí que chamemos de habilidades as roubalheiras públicas, e de conquistas o apoderar-se injustamente de províncias.