Alma

Aquilo a que chamamos matéria é o sonho de uma inteligência infinita.

Somos o não-ser de Deus.

O mundo exterior existe como um actor num palco: está lá mas é outra coisa.

A filosofia é a lucidez intelectual chegando à loucura.

Se o nosso espírito pudesse compreender a eternidade ou o infinito, saberíamos tudo. Até podermos entender esse facto, não podemos saber nada.

Plurais, não existimos; compostos, estamos mortos.

A fome só se satisfaz com a comida e a fome de imortalidade da alma com a própria imortalidade. Ambas são verdadeiros instintos.

O abuso de se sentir pensar.

O nada sobrenatural do espírito.

Perante o tacto — sentido anterior — o que é a vista? Um tacto telepático, um tacto à distância. Nada mais misterioso do que isto — ver! Ver! Ver! Há quem compreenda isto?

A visão é o tacto do espírito.

Ser solitário para ser sincero e puro na alma. O homem — ente colectivo — é um ser corrupto.

O bater impreciso do coração, se sinto.

Os psiquiatras sabem (às vezes) como trabalha o espírito doente, mas não como trabalha o espírito são.

O conflito que nos queima a alma, deu-o Antero mais que outro poeta, porque tinha a igual altura do sentimento e da inteligência. É o conflito entre a necessidade emotiva da crença e a impossibilidade intelectual de crer.

Dar a cada emoção uma personalidade, a cada estado de alma uma alma.

A coragem que vence o medo tem mais elementos de grandeza que aquela que o não tem. Uma começa interiormente; outra é puramente exterior. A última faz frente ao perigo; a primeira faz frente, antes de tudo, ao próprio temor dentro da sua alma.

A natureza é a diferença entre a alma e Deus.

Sinto, por vezes, um temor espantado das minhas inspirações, dos meus pensamentos, compreendendo quão pouco de mim é meu.

A personalidade da mulher é a ausência de substância enobrecida pela inconsciência.

A sensualidade da mulher é a fonte primordial em que a espiritualidade do homem busca renovação.

A boca transborda daquilo que o coração está vazio.

Passámos a ter a alma essencialmente vestida, assim como passámos – homens, corpos – à categoria de animais vestidos.

Passámos a ser criaturas vestidas, de corpo e alma. E, como a alma corresponde sempre ao corpo, um traje espiritual estabeleceu-se.