Consciência e autoconhecimento

Quem dividido de si se vê formoso namora-se de si; quem dividido de si se vê feio envergonha-se de si.

Humildade é essencialmente o conhecimento da própria dependência, da própria imperfeição e da própria miséria.

Cada um em seu juízo não se deve estimar mais que aquilo em que ele mesmo se avalia.

O pó futuro, o pó em que nos havemos de converter, vêem-no os olhos; o pó presente, o pó que somos, nem os olhos o vêem nem o entendimento o alcança.

Conhecer um sábio a sua ignorância ou o seu erro é muito fácil, não fora sábio se não o conhecera. Porém, chegar a o confessar, e confessá-lo publicamente, é o ponto mais árduo e dificultoso a que se pode reduzir o brio humano, e tanto mais quanto maior for o nome, opinião e o grau que tiver de douto.

Nenhuma coisa trazemos os homens mais esquecida e desconhecida, nenhuma trazemos mais detrás de nós, que a nós mesmos.

Aquele cego quando não tinha olhos não via, depois que teve olhos, viu; nós temos olhos e não vemos. Naquele cego houve cegueira e vista, mas em diversos tempos; em nós no mesmo tempo está junta a vista com a cegueira, porque somos cegos com os olhos abertos e, por isso, mais cegos que todos.

A ciência dos erros alheios é fácil, se se examinam sem ódio nem interesse; a dos erros próprios é muito difícil, porque sempre os julgamos subornados do próprio amor.

Não basta ver para ver, é necessário olhar para o que se vê.

A cegueira que cega cerrando os olhos não é a maior cegueira; a que cega deixando os olhos abertos, essa, é a mais cega de todas.

O que se não pode calar com boa consciência, ainda que seja com repugnância, é força que se diga.

Não pode haver maior cegueira, nem mais cega, que ser um homem cego e cuidar que o não é.

Tal como disse Santo Agostinho, a consciência é necessária para nós, e a fama para os outros; mas não só para os outros, senão também para nós, porque, se perdermos a fama, também perderemos a consciência.

Uns se conservam pelo que foram, outros pelo que são.

O espelho primeiro foi instrumento do conhecimento próprio, e depois do amor-próprio, que é a raiz de todos os vícios.

O amor-próprio sempre cego ou não vê ou não quer crer, que é a maior cegueira.

A cegueira do juízo e amor-próprio é muito maior que a cegueira dos olhos.

O homem visto pela parte do corpo se ignora, e visto ou considerado pela parte da alma se conhece; a razão clara e fácil (posto que pareça injuriosa) é porque quem vê o corpo vê um animal; quem vê a alma vê ao homem.

Esse estranho que mora no espelho (e é tão mais velho do que eu) olha-me de um jeito de quem procura adivinhar quem sou.

A única coisa que nos diferencia de peixes num aquário é que temos consciência dos limites de nosso mundo...

Sonhar é acordar-se para dentro.

A primeira esquina, encontro uma cara oca, uma cara sem cara... O melhor, o melhor é voltar, o quanto antes, para o quarto. Com o máximo cuidado de não olhar, acaso, para o espelho.

Nunca me releio... Tenho um medo enorme de me influenciar. É verdadeiramente catastrófico quando um autor se transforma no seu discípulo.

Quando o homem desaparecer, que será das coisas? Morrerão da mesmice de ser. De serem apenas aquele poste ali na esquina, a fonte sorrateira, a bela tabuleta inutilmente colorida, os pacientes relógios sobreviventes. Morrerão da mesmice de serem e não mais parecerem.Quando o homem desaparecer, que será das coisas, que será de Deus?