Consciência e autoconhecimento

Nós somos, por amor, grandes infratores da verdade e inveterados ladrões e receptadores, deixando passar por verdade mais do que o que nos parece verdade — por isso o pensador deve, de quando em quando, afugentar as pessoas que ama (não serão exatamente aquelas que o amam), para que mostrem seu ferrão e sua maldade e parem de seduzi-lo. Assim, a bondade do pensador terá a sua lua crescente e a sua lua minguante.

A felicidade da sua vida depende da qualidade dos seus pensamentos: portanto, guarde-os adequadamente e cuide para não ter noções inadequadas à virtude e à natureza razoável.

A repetição do mesmo pensamento ou ação física desenvolve-se num hábito que, repetido com frequência, se torna um reflexo automático.

Quando vemos homens dignos devemos pensar em igualá-los. Quando vemos homens de caráter oposto devemos olhar para dentro de nós e examinarmo-nos a nós mesmos.

Existe um tribunal superior aos tribunais de justiça e esse é o tribunal da consciência. Ele substitui todos os outros tribunais.

Quanto mais ocupados estamos, mais agudamente sentimos que vivemos, mais conscientes somos da vida.

Quando a raiva aumenta, pense nas consequências.

A coisa mais importante em termos do seu círculo de competência não é o tamanho da área em que atua, mas com que precisão define o seu perímetro.

Tendo visto com que lucidez e coerência lógica certos loucos justificam, a si próprios e aos outros, as suas ideias delirantes, perdi para sempre a segura certeza da lucidez da minha lucidez.

A cegueira do juízo e amor-próprio é muito maior que a cegueira dos olhos.

Nesta matéria de «vós quem sois», todo o homem mente duas vezes, uma vez mente-se a si e outra vez mente-nos a nós: mente-se a si, porque sempre cuida mais do que é; e mente-nos a nós, porque sempre diz mais do que cuida.

Se eu sou bom, por mais que me julguem mal os homens não me podem fazer mau; se eu sou mau, por mais que julguem bem os homens não me podem fazer bom.

A nossa própria alma apanha-nos em flagrante nos espelhos que olhamos sem querer.

Acho que penso; logo, acho que existo.

O mais insignificante dos homens pode estar completo se trabalhar dentro dos limites das suas capacidades inatas ou adquiridas; até mesmo os mais esplêndidos talentos podem ser obscurecidos, neutralizados e destruídos pela falta deste indispensável requisito de simetria. Este é um prejuízo que irá ocorrer com frequência nos tempos modernos; pois quem poderá estar ao nível das pretensões de uma era tão plena e intensa como esta, e que se move tão depressa?

Isto também explica como é que as verdades que foram reconhecidas são, no início, tacitamente admitidas, e depois gradualmente difundidas, de modo que a própria coisa que foi obstinadamente negada aparece, finalmente, como algo muito natural.

Todas as nossas qualidades são incertas e duvidosas tanto no bem como no mal, e quase todas estão à mercê das ocasiões.

Conhecer-nos-íamos melhor uns aos outros se um homem não estivesse tão ansioso para se pôr em igualdade com outro.

Com frequência o homem pensa conduzir, quando é conduzido; e enquanto o seu espírito o dirige a um objetivo, o seu coração o arrasta insensivelmente a outro.

Felicidade depende de nós mesmos.

O mal da grandeza é quando ela separa a consciência do poder.

 

Quando adestramos a nossa consciência, ela beija-nos ao mesmo tempo que nos morde.

A disciplina externa é o único caminho que leva à felicidade aqueles desventurados, cuja introspecção é tão profunda que não têm nenhum outro modo de cura.

Só se pode alcançar um grande êxito quando nos mantemos fiéis a nós mesmos.