Consciência e autoconhecimento

Como pode um homem conhecer-se a si mesmo? Nunca pelo pensamento, sempre pela ação. Tenta cumprir o teu dever e saberás de uma vez o que vales.

Mas como pode um jovem fazer com que ele mesmo veja a culpa em coisas com que todos se ocupam, que todos aprovam e promovem? Porque não deveria ele seguir a sua inclinação natural e ir na mesma direção daqueles?

O mais insignificante dos homens pode estar completo se trabalhar dentro dos limites das suas capacidades inatas ou adquiridas; até mesmo os mais esplêndidos talentos podem ser obscurecidos, neutralizados e destruídos pela falta deste indispensável requisito de simetria. Este é um prejuízo que irá ocorrer com frequência nos tempos modernos; pois quem poderá estar ao nível das pretensões de uma era tão plena e intensa como esta, e que se move tão depressa?

Não podes tocar uma flauta se te limitas a soprar: também tens de usar os dedos.

Na botânica, há uma espécie de plantas chamada Incompletæ; e de igual maneira pode ser dito que há homens incompletos e imperfeitos. Há aqueles cujos desejos e lutas estão desproporcionados quanto às suas ações e proezas.

É grande erro tomar-se a si mesmo por mais do que aquilo que é, ou por menos do que aquilo que vale.

Apenas os homens de habilidades práticas, conhecedores dos seus poderes, e que os usem com moderação e prudência, conhecerão o êxito nos assuntos mundanos.

De tempos a tempos, encontro-me com um jovem a quem não posso desejar mudança ou melhoramento, posso apenas lamentar-me por ver a frequência com que a sua índole o torna pronto a nada pela corrente do tempo; e é por isto que eu insisto sempre que o homem, no seu frágil barco, traga na mão o leme, para que não esteja à mercê das ondas, mas siga na direção do seu próprio conhecimento.

Mas por todos os lados ele é ameaçado pelo espírito do dia, e nada é mais necessário do que fazê-lo ver, cedo o suficiente, a direção em que a sua vontade se deve dirigir.

Cada homem deve pensar à sua maneira; pois seguindo o seu caminho ele encontra a verdade, ou alguma verdade, que o ajuda na vida. Mas não deve entregar as suas próprias rédeas; deve controlar-se para que o instinto não se transforme nele.

O homem não pode trair o escritor, mas o escritor deve sempre trair o homem. Quando assume a condição de escritor, ele deve ficar acima do homem.

O meu cérebro é o meu segundo órgão favorito.

Acho que penso; logo, acho que existo.

A consciência é aquela voz interior que nos adverte de que alguém pode estar olhando.

Consciência e covardia são a mesma coisa. A consciência é apenas a razão social da firma.

Se quiseres acordar toda a humanidade, então acorda-te a ti mesmo, se quiseres eliminar o sofrimento no mundo, então elimina a escuridão e negativismo em ti próprio. Na verdade, a maior dádiva que podes dar ao mundo é aquela da tua própria auto-transformação.

O homem sem rugas na testa jamais refletiu.

É batendo a cabeça umas contra as outras que as pessoas aprendem a conhecer-se.

Dizer de onde venho e quem sou hoje está acima de tudo o que eu poderia imaginar.

Só conhecemos a nós mesmos quando enfrentamos o perigo.

Não se há-de ter vontade por razão, porque esta é filha da luz dum entendimento e aquela filha da cegueira duma potência.

Se a obediência é o resultado do instinto do povo, a revolta é o resultado da reflexão.

O entendimento acha o que há; a vontade acha o que quer.

O homem, filho do tempo, reparte com o mesmo tempo ou o seu saber ou a sua ignorância; do presente sabe pouco, do passado menos e do futuro nada.