Cultura e Tradição

Boates, toaletes, quitinetes, ateliês, e assim por diante... E como essas palavras, universalmente usadas, ficam difíceis de reconhecer... E trotoar, como é possível fazer trotoar? Ah, trottoir... agora sim! E depois, se vamos aportuguesar desse modo todas as palavras estrangeiras, a gente acaba perdendo o pouco de cultura que ainda tem.

Fui ver o Satiricon , de Fellini. Uma coisa espantosa! Aqueles antigos romanos estavam quase como nós...

— Manuela é nome de mulher de sapo — sentencia Lili. E não adianta perguntar por quê. — Todo o mundo sabe...

“Ah! que la vie est quotidienne!” — ainda se queixa às vezes, debaixo da minha cama, o poeta Jules Laforgue. Digo debaixo da minha cama porque ele já foi outrora meu poeta de cabeceira... e é ali mesmo que ele está morando com outros fantasmas — agora que as casas não têm mais porões. Nem queiras, velho poeta esquecido, vir dar uma olhada a este nosso mundo. Como sempre, novidades, mesmo, não existem: só existem modas.

E eis que, de todo aquele espantoso terremoto de Nicarágua, sobrou, como sempre, o poeta Rubén Darío.

Os países da América Latina não precisam criar uma civilização. Ela já foi criada pela Europa nos últimos quatro séculos. Cabe-nos assimilar essa civilização

A beleza de um corpo nu só a sentem as raças vestidas. O pudor vale sobretudo para a sensibilidade como o obstáculo para a energia

O futebol não vai vingar por estas paragens do cangaço, no Brasil, por ter vindo do estrangeiro. É roupa de empréstimo, que não nos serve.

Cada um chama de barbárie aquilo com que não está habituado

Político mineiro é franco e direto, vai logo dando pseudônimo aos bois

A Itália viveu trinta anos sob os Bórgias e houve guerras, terror, assassinato e derramamento de sangue, mas deu-nos Michelangelo, Da Vinci e o Renascimento. Já na Suíça, eles têm amor fraterno e quinhentos anos de democracia e paz, e o que produziram? O relógio cuco!

A perícia do alemão nada é à vista da destreza dos selvagens do Brasil

O espírito das pessoas, o seu nível cultural, a sua estrutura social, os traços da sua política, tudo isso e outras coisas estão escritas na história fiscal. Aquele que souber escutar essa mensagem poderá entender o trovão da história mundial melhor que ninguém

Nos Estados Unidos existe uma ética puritana e uma mitologia do sucesso. Aquele que é bem-sucedido é bom. Nos países latinos, a pessoa bem-sucedida é um pecador.

Leopardos irrompem no templo e bebem até ao fim os jarros de sacrifício; isso repete-se sempre, sem interrupção; finalmente, pode-se contar de antemão com esse acto e ele transforma-se em parte da cerimónia.

A experiência é uma forma de cultura. Hegel, ao criticar Goethe, disse, numa das suas grandes frases, que ele tinha «toda a pobreza da juventude».

A cultura é um resultado, não uma soma. É possível mostrar que se conhece os gregos num poema onde nem se fala deles nem se é influenciado por eles.

Saber ser supersticioso ainda é uma das artes que, realizadas a auge, marcam o homem superior.

Adolf Loos e eu, ele literal e eu linguisticamente, nada mais fizemos que mostrar que entre uma urna funerária e um penico existe uma diferença, e que só nessa diferença há espaço para a cultura. Mas os outros, os positivos, se dividem entre aqueles que usam a urna como penico e aqueles que usam o penico como urna.

A língua alemã é a mais profunda; o discurso alemão, o mais raso.

A cultura é o cultivo da negligência de uma disposição natural.

Um país sem grandes intrujões é um país perdido, porque a civilização, em qualquer dos seus níveis, é a organização da artificialidade, isto é, da intrujice.

Cultura não é ler muito, nem saber muito; é conhecer muito.

Aquilo a que chamamos realidade não passa de uma alucinação culturalmente sancionada e linguisticamente reforçada.