Política e Poder

Nada é tão permanente como um programa governamental temporário.

O único objetivo adequado de um governo é proteger os direitos do homem, o que significa: protegê-lo da violência física.

Todo monopólio coercitivo foi criado pela intervenção do governo na economia: por privilégios especiais, como franquias ou subsídios, que fecharam a entrada de concorrentes num determinado campo, por ação legislativa.

Uma sociedade que rouba a um indivíduo o produto do seu esforço – não é estritamente falando uma sociedade, mas uma multidão mantida unida pela violência institucionalizada de gangues.

A ideia de que a liberdade política pode ser preservada na ausência de liberdade económica e vice-versa é uma ilusão. A liberdade política é o corolário da liberdade económica.

O grau de liberdade de um país é o grau da sua prosperidade.

Todo movimento que procura escravizar um país, toda ditadura ou potencial ditadura, precisa de algum grupo minoritário como bode expiatório que possa culpar pelos problemas da nação e usar como justificação da sua própria procura por poderes ditatoriais. Na Rússia soviética, o bode expiatório era a burguesia; na Alemanha nazi, era o povo judeu; na América, são os empresários.

O governo representativo não pode expressar a vontade da massa do povo, porque não há massa do povo; O Povo é uma ficção, como O Estado. Não se pode obter uma Vontade da Massa, mesmo entre uma dúzia de pessoas onde todos querem fazer um piquenique. A única massa humana com vontade comum é uma multidão, e essa vontade é uma loucura temporária. De facto, a população de um país é uma multidão de seres humanos diversos, com uma variedade infinita de propósitos, desejos e vontades flutuantes.

Quando o governo detém o monopólio de toda a produção e distribuição, como muitos governos têm, não permite nenhuma atividade económica que lhe concorra. Isto significa que não pode permitir nenhum novo uso da energia produtiva, pois o novo sempre concorre com o antigo e o destrói. Homens que constroem caminhos-de-ferro destroem as linhas das charretes.

Nenhum estado, nenhum governo existe. O que de facto existe é um homem, ou alguns homens, no poder sobre muitos homens.

Ou acreditamos que o Estado existe para servir o indivíduo ou o indivíduo existe para servir ao Estado.

Não há como governar homens inocentes. O único poder que qualquer governo tem é o poder de reprimir criminosos. Bem, quando não há criminosos suficientes, alguém os cria. Alguém declara tantas coisas como um crime que se torna impossível viver sem infringir leis.

Embora uma igualdade de direitos sob um governo limitado seja possível e uma condição essencial da liberdade individual, uma reivindicação de igualdade de posição material pode ser atendida apenas por um governo com poderes totalitários.

Interesso-me por política, para que um dia não precise interessar-me por política.

Enquanto qualquer grande grupo de pessoas, em qualquer lugar do mundo, acreditar na antiga superstição de que alguma Autoridade é responsável pelo seu bem-estar, criarão uma imagem dessa Autoridade e tentarão obedecê-la. E o resultado será pobreza e guerra.

Qual é o princípio básico, essencial e crucial que diferencia a liberdade da escravidão? É o princípio da ação voluntária versus a coação ou compulsão física.

Foi no clima criado por esse sistema capitalista de individualismo que todas as conquistas intelectuais modernas prosperaram.

Como não existe uma entidade como "o público", uma vez que o público é apenas um número de indivíduos, a ideia de que "o interesse público" substitui interesses e direitos privados pode ter apenas um significado: que os interesses e direitos de alguns indivíduos precedem os interesses e direitos de terceiros.

Se os socialistas entendessem economia, não seriam socialistas.

Não considere os coletivistas como "idealistas sinceros, mas iludidos". A proposta de escravizar alguns homens em benefício de outros não é um ideal; a brutalidade não é "idealista", não importa qual seja o seu propósito. Nunca diga que o desejo de "fazer o bem" pela força é um bom motivo. Nem desejo de poder nem estupidez são bons motivos.

O padrão ouro não colapsou. Os governos aboliram-no a fim de pavimentar o caminho para a inflação. Todo o aparato sombrio de opressão e coerção, polícias, guardas alfandegários, tribunais criminais, prisões, em alguns países e até carrascos, teve de ser posto em ação para destruir o padrão ouro.

O socialismo toma e redistribui a riqueza, mas é totalmente incapaz de criar riqueza.

É precisamente a democracia que está a destruir a estrutura política americana, a lei americana e a economia americana.

A única verdadeira autonomia nacional é a liberdade do indivíduo contra o estado e a sociedade.