Verdade

Nunca da opinião pendeu a verdade; se se obra com razão, logo toda a opinião vulgar se despreza.

Pior é uma verdade diminuída que uma mentira mui declarada; porque a verdade diminuída na essência é mentira, e tem aparências de verdade; e mentiras que parecem verdades são as piores mentiras de todas.

O verdadeiro saber é de saber reconhecer a verdade, ainda que seja filha de outros olhos ou de outro entendimento, e não se cegar com o próprio, como se cegou Lúcifer.

De clara linhagem foi sempre a verdade; porque, se a verdade é como deve ser, sempre é clara, e já por isso se pintou a verdade despida, ou porque não tenha com que se embuçar, ou porque não tenha que depender.

Não dizer um homem o segredo que sabe, é muito; mas não dizer que sabe o segredo é muito mais. Porquê? Porque não dizer o segredo que sabe, é guardar segredo às cousas: mas não dizer que sabe o segredo é guardar segredo ao segredo.

Nenhum segredo é segredo perfeito, senão o que passa a ser ignorância, porque o segredo que se sabe pode-se dizer, o que se ignora não se pode manifestar.

A pessoa particular basta-lhe a sua verdade; à pública, algumas vezes lhe é necessária a alheia opinião, porque não há consciência mais limpa que não viva em perpétuos sobressaltos de haver de dar satisfação a todos.

Tanto prevalecem na nossa pátria os rumores contra a verdade, e as invenções ou suspeitas de poucos contra o conhecimento e experiência de todos.

Quem devera fiar-se de poucos de ninguém se fia. Não há verdade que se creia, nem razão que se não tenha por suspeita, nem zelo tão sincero e desinteressado a que se não dêem outros fins; com que tudo é confusão e irresolução.

Para não mentir, não é necessário ser santo, basta ser honrado, porque não há coisa mais afrontosa, nem que maior horror faça a quem tem honra, que o mentir.

Mentem as línguas, porque mentem as imaginações; mentem as línguas, porque mentem os ouvidos; mentem as línguas, porque mentem os olhos; e mentem as línguas, porque tudo mente e todos mentem.

Muitas vezes a mentira hoje no mundo é mais poderosa que a verdade.

De nenhuma coisa são mais avarentos os homens que do louvor (...), de nenhuma são mais pródigos que do desejo de receber.

Nada no mundo se conserva sem alguma mescla.

Nem tudo o que parece misericórdia é misericórdia e verdade. Há misericórdias que são misericórdias e mentiras. Parecem misericórdias e são respeitos: parecem misericórdias e são interesses: parecem misericórdias e são outros afectos tão contrários desta virtude como de todas.

Mal é dizer mal, mas, depois de o haverdes dito, dizerdes ainda que dizeis bem é um mal maior sobre outro mal, porque é estar obstinado nele.

Nunca a moeda falsa passa melhor que quando corre entre o mais dinheiro (porque de outra sorte só correra risco), como entre uma verdade passa melhor a mentira.

Não há mentira tão falsa que, se a querem fazer aparente ou verosímil, se não funde em alguma suposição verdadeira.

Quem diz o que entende tão fora está de mentir que antes mentiria se fizesse o contrário.

Como os ouvidos são dois e a boca uma, sucede que, entrando pelos ouvidos duas verdades, sai pela boca uma mentira.

Todo o homem que quis explicar com palavras as cousas que são inefáveis, e não tem termos com que se declarar, necessariamente há-de mentir, não porque seja inimigo da verdade, mas porque a não pode dizer como ela é.

Em tempo em que só vale a lisonja, não podia parecer bem quem professa só a verdade.

Posto que os juízes sejam rectos, ou o queiram parecer, é tal o enredo de testemunhos falsos, induzidos e subornados, ou com o dinheiro, ou com o ódio, ou com o temor, ou com a dependência, ou com a lisonja, ou com tudo, que a mentira é a que vence e a falsidade a que triunfa.

Os homens, quando testemunham de si mesmos, uma coisa é o que são e outra coisa é o que dizem.