Emoções e Sentimentos

O amor perdoa ao ser amado até o desejo.

Todo grande amor traz consigo o cruel pensamento de matar o objeto do amor, para subtraí-lo de uma vez por todas ao sacrílego jogo da mudança: pois o amor tem mais receio da mudança que do aniquilamento.

A força espiritual de uma mulher é demonstrada da melhor maneira no facto de ela, por amor a um homem e ao seu espírito, sacrificar o seu próprio, e, apesar disso, imediatamente lhe nascer um segundo espírito, no novo âmbito, originalmente estranho à sua natureza, para onde a conduz a índole do homem.

Às vezes bastam óculos mais fortes para curar um apaixonado; e quem tivesse força de imaginação para conceber um rosto, uma silhueta vinte anos mais velha, talvez passasse pela vida imperturbado.

Não é a força, mas a constância dos bons resultados que conduz os homens à felicidade.

Ao iniciar um casamento, o homem deve colocar-se a seguinte pergunta: acredita que gostará de conversar com esta mulher até à velhice? Tudo o resto no casamento é transitório, mas a maior parte do tempo é dedicada à conversa.

Quem faz de alguém o seu ídolo, procura justificar-se perante si mesmo, elevando-o em ideal; nisso torna-se um artista, para ter boa consciência. Se sofre, não sofre por não saber, mas por se enganar, como se não soubesse. — A miséria e delícia interior de uma tal pessoa — isso inclui todos os que amam apaixonadamente — não pode ser esvaziada com baldes comuns.

Começa-se por desaprender de amar os outros e termina-se por não encontrar nada mais digno de amor em si mesmo.

O amor e o ódio não são cegos, mas ofuscados pelo fogo que trazem consigo.

Com a perspectiva segura da morte, uma deliciosa, odorosa gota de leviandade poderia ser mesclada a cada vida — mas vós, estranhas almas de farmacêutico, dela fizestes uma gota de veneno de mau sabor, com que toda a vida se torna repugnante!

Aquele está oco e quer ficar cheio, este está repleto e quer esvaziar-se — cada qual é impelido a buscar um indivíduo que sirva ao seu propósito. E esse processo, entendido na sua mais alta acepção, é designado com uma só palavra nos dois casos: amor — como? o amor deveria ser algo não egoísta?

Há mulheres que, por mais que as pesquisemos, não têm interior, são puras máscaras. É digno de pena o homem que se envolve com estes seres quase espectrais, inevitavelmente insatisfatórios, mas precisamente elas são capazes de despertar da maneira mais intensa o desejo do homem: ele procura a sua alma — e continua procurando para sempre.

Há mulheres que, por mais que as pesquisemos, não têm interior, são puras máscaras. É digno de pena o homem que se envolve com estes seres quase espectrais, inevitavelmente insatisfatórios, mas precisamente elas são capazes de despertar da maneira mais intensa o desejo do homem: ele procura a sua alma — e continua procurando para sempre.

Devemos temer quem se odeia, pois seremos vítimas da sua cólera e da sua vingança. Cuidemos, então, de o seduzir para o amor próprio!

Os familiares de um suicida não lhe perdoam não ter ficado vivo em consideração ao nome da família.

O medo promoveu mais a compreensão geral dos homens que o amor, pois o medo quer descobrir quem é o outro, o que ele pode, o que ele quer: enganar-se nisto seria perigoso e desvantajoso. Inversamente, o amor tem um secreto impulso de enxergar no outro as coisas mais belas possíveis, ou de erguê-lo o mais alto possível: enganar-se nesse ponto seria, para ele, prazeroso e vantajoso — e assim ele faz.

O gosto da minha morte na boca deu-me perspetiva e coragem. O importante é a coragem de ser eu mesmo.

Em geral, só muito depois da morte de um homem achamos incompreensível a sua ausência: no caso de homens muito grandes, às vezes somente após décadas. Quem é sincero acha geralmente, no caso de uma morte, que a ausência não é muita e que o solene orador fúnebre é um hipócrita. Apenas a necessidade mostra como um indivíduo é necessário, e o epitáfio justo é um suspiro tardio.

Quando amamos, queremos que os nossos defeitos permaneçam ocultos — não por vaidade, mas para que o ser amado não sofra. Sim, aquele que ama gostaria de parecer um deus — e também isso não por vaidade.

As mulheres percebem facilmente quando a alma de um homem já foi tomada; elas desejam ser amadas sem rivais, e censuram nele os objectos da sua ambição, as suas actividades políticas, as suas ciências e artes, se ele tiver paixão por tais coisas. A menos que ele brilhe por essas coisas — então elas esperam que uma união amorosa com ele realce também o seu próprio brilho; neste caso elas incentivam aquele que amam.

Se vivemos próximos demais a uma pessoa, é como se repetidamente tocássemos uma boa gravura com os dedos nus: um dia teremos nas mãos um sujo pedaço de papel, e nada além disso. Também a alma de uma pessoa, ao ser continuamente tocada, acaba por se desgastar; ao menos assim ela nos parece afinal — nunca mais vemos o seu desenho e a sua beleza originais. — Perde-se sempre no relacionamento íntimo demais com mulheres e amigos; às vezes perde-se a pérola da própria vida.

Se vivemos próximos demais a uma pessoa, é como se repetidamente tocássemos uma boa gravura com os dedos nus: um dia teremos nas mãos um sujo pedaço de papel, e nada além disso. Também a alma de uma pessoa, ao ser continuamente tocada, acaba por se desgastar; ao menos assim ela nos parece afinal — nunca mais vemos o seu desenho e a sua beleza originais. — Perde-se sempre no relacionamento íntimo demais com mulheres e amigos; às vezes perde-se a pérola da própria vida.

Raparigas inexperientes lisonjeiam-se com a ideia de que está ao seu alcance tornar um homem feliz; mais tarde aprendem que é menosprezar um homem supor que basta uma rapariga para o fazer feliz. — A vaidade da mulher exige que um homem seja mais do que um marido feliz.

Após uma desavença e disputa pessoal entre uma mulher e um homem, uma parte sofre mais com a ideia de ter magoado a outra; enquanto esta sofre mais com a ideia de não ter magoado o outro o bastante, e por isso se empenha depois, com lágrimas, soluços e caras feias, em lhe amargurar o coração.