Vida e Existência

A evolução determinou que o homem andasse ereto, sobre os dois pés, mas não adaptou sua coluna para as novas funções. O resultado é que somos bípedes com uma estrutura de quadrúpedes, e como dói. (Cf. Coluna)

Criticamos facilmente os defeitos dos outros, mas é raro os usarmos para corrigir os nossos.

Não nos devemos ofender porque os outros nos escondem a verdade se tantas vezes a escondemos de nós mesmos.

Tememos todas as coisas como mortais e desejamos todas as coisas como se fôssemos imortais.

Quando não encontramos repouso em nós mesmos, é inútil buscá-lo fora.

Uma prova convincente de que o homem não foi criado tal como ele é está em que, quanto mais razoável se torna, mais enrubesce pela extravagância, baixeza e corrupção de seus sentimentos e pendores.

Há uma revolução geral que transforma o gosto dos espíritos tanto quanto os destinos do mundo.

Estamos tão preocupados em nos favorecer que o que costumamos considerar virtudes são apenas vícios que se lhes assemelham e que o amor-próprio nos disfarça.

Gostamos de desvendar os outros; mas não gostamos de ser desvendados.

O que causa tanta disputa contra as máximas que revelam o coração do homem é que tememos ser revelados por elas.

É uma fastidiosa doença conservar a saúde por um regime muito severo.

Para poder responder por nossas ações futuras precisaríamos poder responder por nosso destino.

Por mais incerteza e variedade que apareçam no mundo, nota-se porém um certo encadeamento secreto e uma ordem regulada desde sempre pela Providência, que faz com que cada coisa funcione em seu lugar e siga o curso de seu destino.

Por mais incerteza e variedade que apareçam no mundo, nota-se porém um certo encadeamento secreto e uma ordem regulada desde sempre pela Providência, que faz com que cada coisa funcione em seu lugar e siga o curso de seu destino.

Os que gostariam de definir a vitória pelo seu nascimento ficariam tentados a chamá-la como os poetas de filha do Céu, pois não se encontra a sua origem na terra. Efetivamente, ela é produto de uma infinidade de atos que, em vez de a terem como objetivo, visam somente os interesses particulares dos que os fazem, pois todos os que compõem um exército pensam na sua própria glória e elevação e causam um bem tão grande e tão geral.

De nada adianta ser jovem sem ser bela, nem ser bela sem ser jovem.

Como podemos responder pelo que quereremos no futuro se não sabemos exatamente o que queremos no presente?

Quando o destino nos surpreende dando-nos um grande lugar sem nos ter conduzido gradativamente, ou sem nos termos elevado por nossas esperanças, é quase impossível nos mantermos bem nele e parecermos dignos de ocupá-lo.

A velhice é um tirano que proíbe, sob pena de morte, todos os prazeres da juventude.

A velhice é um tirano que proíbe, sob pena de morte, todos os prazeres da juventude.

O que mostra que os homens conhecem os seus erros melhor do que se pensa é que nunca estão errados quando os ouvimos falar da sua conduta: então o mesmo amor-próprio que em geral os cega ilumina-os, e lhes dá visões tão justas que os fazem suprimir ou disfarçar as menores coisas que podem ser condenadas.

Parece que os homens não encontram em si defeitos suficientes, pois ainda aumentam o seu número por certas qualidades singulares que fingem atribuir-se, e cultivam-nas com tanto esmero que, no final, elas se tornam defeitos naturais que já não dependem deles corrigir.

Estamos longe de conhecer tudo o que as nossas paixões nos levam a fazer.

É preciso que os jovens que ingressam na sociedade sejam envergonhados ou estouvados: pois não raro um ar capaz e de compostura degenera em impertinência.