Sociedade e Mundo

Anarquismo, para mim, significa não apenas a negação de autoridade, não apenas uma nova economia, mas uma revisão dos princípios da moralidade. Significa o desenvolvimento do indivíduo, bem como a afirmação do indivíduo. Significa auto-responsabilidade, e não a adoração de líderes.

Considerando a indiferença da humanidade em relação à liberdade, a sua fácil credulidade e a sua fácil resposta ao condicionamento, pode argumentar-se muito plausivelmente que o coletivismo é o modo político mais adequado à sua disposição e capacidade. Sob o seu regime, o cidadão, como o soldado, é dispensado do ónus da iniciativa e é despojado de toda a responsabilidade, exceto a de fazer o que lhe é dito.

Considerando a indiferença da humanidade em relação à liberdade, a sua fácil credulidade e a sua fácil resposta ao condicionamento, pode argumentar-se muito plausivelmente que o coletivismo é o modo político mais adequado à sua disposição e capacidade. Sob o seu regime, o cidadão, como o soldado, é dispensado do ónus da iniciativa e é despojado de toda a responsabilidade, exceto a de fazer o que lhe é dito.

A propriedade privada e o livre comércio mantêm-se exatamente na mesma base, sendo partes essenciais e indivisíveis da liberdade, ambas dependentes de direitos que nenhum corpo de homens, sejam chamados governos ou qualquer outra coisa, pode justamente tirar do indivíduo.

A propriedade privada e o livre comércio mantêm-se exatamente na mesma base, sendo partes essenciais e indivisíveis da liberdade, ambas dependentes de direitos que nenhum corpo de homens, sejam chamados governos ou qualquer outra coisa, pode justamente tirar do indivíduo.

A propriedade privada e o livre comércio mantêm-se exatamente na mesma base, sendo partes essenciais e indivisíveis da liberdade, ambas dependentes de direitos que nenhum corpo de homens, sejam chamados governos ou qualquer outra coisa, pode justamente tirar do indivíduo.

Eu também amo os homens — não apenas indivíduos, mas cada um. Mas eu os amo com a consciência do egoísmo; eu os amo porque o amor me faz feliz, eu amo porque o amor é natural para mim, porque me agrada. Não conheço nenhum “mandamento do amor”. Tenho um sentimento de companheirismo em cada sentimento, e os seus tormentos me atormentam, o seu alívio também me alivia; eu posso matá-los, não torturá-los.

Propriedade privada é redundante. "Propriedade pública" é um oxímoro. Toda propriedade legítima é privada. Se a propriedade não é privada, é roubada.

Propriedade privada é redundante. "Propriedade pública" é um oxímoro. Toda propriedade legítima é privada. Se a propriedade não é privada, é roubada.

Seja ou não verdade que o homem é moldado na iniquidade e concebido no pecado, é inquestionavelmente verdade que o governo é gerado da agressão e pela agressão.

Se a tributação sem consentimento não é roubo, então qualquer grupo de ladrões pode declarar-se um governo e todos os seus roubos serão legalizados.

Se a tributação sem consentimento não é roubo, então qualquer grupo de ladrões pode declarar-se um governo e todos os seus roubos serão legalizados.

Onde o crime existe, a força deve existir para o reprimir. Quem nega isso? Certamente não a liberdade; certamente não os anarquistas... [Um crítico] implica que permitiríamos que assaltos, violações e assassinatos causassem estragos na comunidade sem levantarmos um dedo para impedir o seu trabalho brutal e sangrento. Pelo contrário, somos os inimigos mais severos da invasão de pessoas e propriedades.

Onde o crime existe, a força deve existir para o reprimir. Quem nega isso? Certamente não a liberdade; certamente não os anarquistas... [Um crítico] implica que permitiríamos que assaltos, violações e assassinatos causassem estragos na comunidade sem levantarmos um dedo para impedir o seu trabalho brutal e sangrento. Pelo contrário, somos os inimigos mais severos da invasão de pessoas e propriedades.

A essência do governo é o controlo, ou a tentativa de controlo.

Isto leva-nos ao anarquismo, que pode ser descrito como a doutrina de que todos os assuntos dos homens devem ser administrados por indivíduos ou associações voluntárias, e que o Estado deve ser abolido.

Isto leva-nos ao anarquismo, que pode ser descrito como a doutrina de que todos os assuntos dos homens devem ser administrados por indivíduos ou associações voluntárias, e que o Estado deve ser abolido.

Com que direito os homens exercem poder um sobre o outro?

Com que direito os homens exercem poder um sobre o outro?

O grande objetivo da educação não é conhecimento, mas ação.

O verdadeiro remédio para a maioria dos males não é outro senão liberdade, liberdade ilimitada e completa, liberdade em todos os campos do esforço humano.

Se o indivíduo tem o direito de se governar, todo governo externo é tirania. Daí a necessidade de abolir o Estado.

Se o indivíduo tem o direito de se governar, todo governo externo é tirania. Daí a necessidade de abolir o Estado.

Todos os homens reconhecem o direito da revolução; isto é, o direito de recusar lealdade e resistir ao governo, quando a sua tirania ou a sua ineficiência são grandes e insuportáveis.