Sociedade e Mundo

Mas o que fazem os socialistas? Eles disfarçam inteligentemente esse roubo institucionalizado dos outros — e até de si mesmos — sob os nomes sedutores de fraternidade, unidade, organização e associação. Por pedirmos tão pouco da lei — somente justiça — os socialistas assumem, assim, que rejeitamos fraternidade, unidade, organização e associação.

Mas o que fazem os socialistas? Eles disfarçam inteligentemente esse roubo institucionalizado dos outros — e até de si mesmos — sob os nomes sedutores de fraternidade, unidade, organização e associação. Por pedirmos tão pouco da lei — somente justiça — os socialistas assumem, assim, que rejeitamos fraternidade, unidade, organização e associação.

As pessoas são por natureza seres sociais. Nenhum indivíduo sozinho possui todas as capacidades da natureza humana para a felicidade. Um indivíduo satisfaz a deficiência de outro. Os indivíduos podem realizar o seu bem maior somente quando corretamente associados. Na verdadeira associação, todos os interesses essenciais de indivíduos e famílias serão harmonizados. Essa ordem harmónica da sociedade é possível aqui na terra e deve ser instituída.

Escravize a liberdade de apenas um ser humano e a liberdade de todos estarão em perigo.

Escravize a liberdade de apenas um ser humano e a liberdade de todos estarão em perigo.

Com homens sensatos, raciocinarei; com homens humanos suplicarei; mas para os tiranos não darei clemência, nem desperdiçarei argumentos onde eles certamente serão perdidos.

Não é uma lista interminável de direitos — o 'direito' à educação, o 'direito' aos cuidados de saúde, o 'direito' à alimentação e moradia. Isso não é liberdade, é dependência. Esses não são direitos, são as rações da escravidão — feno e um celeiro para o gado humano.

Não é uma lista interminável de direitos — o 'direito' à educação, o 'direito' aos cuidados de saúde, o 'direito' à alimentação e moradia. Isso não é liberdade, é dependência. Esses não são direitos, são as rações da escravidão — feno e um celeiro para o gado humano.

A liberdade, então, é a soberania do indivíduo, e nunca o homem conhecerá a liberdade até que todo e qualquer indivíduo seja reconhecido como o único soberano legítimo da sua pessoa, tempo e propriedade, cada um vivendo e agindo a seu próprio custo.

A liberdade, então, é a soberania do indivíduo, e nunca o homem conhecerá a liberdade até que todo e qualquer indivíduo seja reconhecido como o único soberano legítimo da sua pessoa, tempo e propriedade, cada um vivendo e agindo a seu próprio custo.

O nosso país é o mundo — os nossos compatriotas são toda a humanidade.

O nosso país é o mundo — os nossos compatriotas são toda a humanidade.

Quando o saque torna-se um modo de vida para um grupo de homens, eles criam para si próprios, no decorrer do tempo, um sistema jurídico que o autoriza e um código moral que o glorifica.

Quando o saque torna-se um modo de vida para um grupo de homens, eles criam para si próprios, no decorrer do tempo, um sistema jurídico que o autoriza e um código moral que o glorifica.

O roubo legalizado tem duas raízes: uma delas, como já disse antes, está na ganância humana; o outro está em falsa filantropia.

O roubo legalizado tem duas raízes: uma delas, como já disse antes, está na ganância humana; o outro está em falsa filantropia.

Creio que, em qualquer época, eu teria amado a liberdade; mas, na época em que vivemos, sinto-me propenso a idolatrá-la.

Tornou-se agora um sentimento muito comum, que há algum erro profundo e radical em algum lugar, e que os legisladores se mostraram incapazes de descobri-lo ou remediá-lo.

A influência pública é o governo real do mundo.

O político tenta remediar o mal, aumentando exatamente o que causou o mal: pilhagem legal.

O político tenta remediar o mal, aumentando exatamente o que causou o mal: pilhagem legal.

A necessidade mais urgente não é que o Estado ensine, mas que permita a educação. Todos os monopólios são detestáveis, mas o pior de tudo é o monopólio da educação.

A necessidade mais urgente não é que o Estado ensine, mas que permita a educação. Todos os monopólios são detestáveis, mas o pior de tudo é o monopólio da educação.

O Estado chama a sua própria violência de "lei" mas a violência dos indivíduos de "crime".