Ética e Moral

Como pode o carácter, a natureza peculiar de um homem, ser compatível com as boas maneiras?

O convívio feminino é o elemento das boas maneiras.

É através das suas boas maneiras que a natureza peculiar de um homem se deve tornar ainda mais notória. Todos gostam do reconhecimento, mas ele não pode ser desagradável.

Ninguém é mais incómodo do que um civil inconveniente. Como a sua profissão nada tem que ver com brutalidade ou grosseria, é de esperar que mostre delicadeza de sentimentos.

Aquilo a que chamamos conduta e boas maneiras traz-nos o que, de outra forma, só poderia ser obtido pela força, ou nem mesmo por ela.

Os comportamentos de um homem são o espelho em que ele mostra o seu retrato.

Não há nenhum sinal exterior de cortesia que se venha a verificar carecer de algum fundamento moral profundo. O tipo certo de educação será aquele que transmita o sinal e o fundamento em paralelo.

Não aprendemos a conhecer os homens se eles vierem até nós; devemos ir ter com eles para descobrir o que são.

Que temos muitas críticas a fazer àqueles que nos visitam, e que, assim que partem, não lhes fazemos um julgamento muito amável, parece-me quase natural; pois temos, por assim dizer, o direito de os medir pelo nosso próprio padrão. Mesmo os homens inteligentes e justos dificilmente se abstêm de os censurar duramente em tais ocasiões.

Ninguém entraria numa sala com óculos no nariz se soubesse que as mulheres de imediato perdem qualquer inclinação para olhar para si ou para falar consigo.

Podes forçar qualquer coisa na sociedade desde que não deixe sequelas.

Um comportamento informal no lugar de um respeitoso é sempre ridículo.

Mas se, pelo contrário, estivermos nas suas casas e os virmos no seu ambiente, entre os seus hábitos e as suas circunstâncias, que são necessários e inevitáveis para eles, se virmos o tipo de influência que exercem sobre aqueles que os rodeiam, ou como se comportam, então apenas a ignorância e a má vontade podem encontrar alimento para o ridículo, naquilo que nos deve parecer, em mais do que um sentido, digno de respeito.

A posição mais privilegiada, na vida como na sociedade, é a de um soldado educado. Os guerreiros rudes, ao menos, permanecem fiéis ao seu carácter, e, como uma grande força esconde geralmente uma boa natureza, continuamos com eles em caso de necessidade.

Quando vivemos com pessoas que têm um sentido delicado do que é apropriado, ficamos bastante ansiosos com elas caso aconteça algo que as perturbe.

A mestria confunde-se, frequentemente, com egoísmo.

Não há virtude em te subordinares a ti mesmo; no entanto, há virtude em cair e em reconhecer qualquer coisa abaixo de nós como estando por cima de nós.

Com os protestantes, assim que as boas obras terminam e o seu mérito é negado, a sentimentalidade toma o seu lugar.

Um homem honrado de ideias limitadas vê com frequência através da canalhice dos mais habilidosos intriguistas.

Ingratidão é sempre uma espécie de fraqueza. Nunca vi homens de talento a serem ingratos.

Somos tão limitados que pensamos estar sempre corretos, e assim podemos mesmo conceber uma mente extraordinária que não só erra, como também se delicia inegavelmente no erro.

É muito raro encontrarmos uma atividade pura e regular na realização do que é bom e justo. Vemos com frequência a pedantaria tentar voltar atrás, e a audácia a tentar seguir em frente.

Os académicos são geralmente perversos quando estão a refutar outros, e, se pensam que alguém está a cometer um erro, depressa o olham como seu inimigo mortal.

As pessoas têm de se tornar mesmo más até se importarem apenas com velhacarias, e se deliciarem com elas.