Ética e Moral

O homem honesto procura tornar-se útil, o intrigante tenta ser necessário.

A tolerância é a melhor religião.

Se o excesso do castigo não seria a aniquilação do delito e não teria como resultado inverter as situações, substituindo a culpa do delinquente pela culpa da opressão, fazendo do criminoso vítima e do devedor credor, e pondo definitivamente o direito do lado do daquele mesmo que o violara.

É preferível ser irresponsável e estar com a verdade do que ser responsável e no erro.

Mude as suas opiniões, mantenha os seus princípios; mude as suas folhas, mantenha intactas as suas raízes.

Algumas coisas são lindas à distância, mas feias de perto; assim, as coisas consideradas em si mesmas e em relação a Deus não são feias nem belas. A mão mais bonita vista ao microscópio parecerá horrível.

Ninguém, além de ti, pode saber o que é bom para ti - e nem tu para os outros.

A felicidade não é um prêmio da virtude, é a própria virtude.

Se os homens nascessem livres e permanecessem livres, não formariam nenhuma concepção do bem e do mal.

Aquele que tenta determinar tudo pela lei fomentará o crime ao invés de diminuí-lo.

A natureza está satisfeita com pouco; e se ela está, eu também estou.

Na vida prática, somos obrigados a seguir o que é provável; no pensamento especulativo, somos compelidos a seguir a verdade.

Quem vive dirigido pela razão, esforça-se, tanto quanto pode, por compensar pelo amor e pela generosidade, o ódio recíproco.

O conhecimento verdadeiro do bem e do mal, enquanto verdadeiro, não pode refrear qualquer afeto; poderá refreá-lo apenas enquanto considerado como afeto.

Não basta fazer coisas boas — é preciso fazê-las bem.

O orgulho é a fonte de todas as fraquezas, por que é a fonte de todos os vícios.

Quanto mais livre alguém é, menos podemos dizer que esse alguém pode não usar da razão e escolher o mal em vez do bem.

Qual é a perfeição do amor? Amar os nossos inimigos e amá-los até ao fim para que possam ser os nossos irmãos.

Honra os teus pais e os teus parentes. Quanto aos outros, faz amizade com quem se destaca em virtude.

Não é tanto o que fazemos, mas o motivo pelo qual fazemos que determina a bondade ou a malícia.

Se o homem soubesse as vantagens de ser bom, seria homem de bem por egoísmo.

Se creres somente naquilo que gostas no evangelho e rejeitas o que não gostas, não é no evangelho que crês, mas, sim, em ti mesmo.

O dom da fala foi concedido aos homens não para que eles se enganassem uns aos outros, mas sim para que expressassem os seus pensamentos uns aos outros.

O bom homem, embora seja um escravo, é livre; o ímpio, embora reine, é um escravo.