Ética e Moral

Existe um modo de descobrir se um homem é honesto: pergunte a ele. Se ele disser que sim, sabemos que é desonesto.

O coração humano possui tantos interstícios em que a vaidade se esconde, tantos orifícios em que a falsidade espreita, e está tão ornado de hipocrisia enganosa que ele com frequência trapaceia a si próprio.

A maioria dos homens são maus juízes quando os seus próprios interesses estão envolvidos.

Declaro que, se algum grande Poder concordasse em me fazer sempre pensar o que é verdadeiro e fazer o que é moralmente certo, sob a condição de ser reduzido a alguma espécie de relógio que recebe corda todas as manhãs ao sair da cama, aceitaria instantaneamente a proposta. A única liberdade que me importa é a liberdade de fazer o que é certo; a liberdade de fazer o que é errado estou pronto a dispensar nos termos mais baratos, para qualquer um que a leve de mim.

A visão científica da vida é uma visão limitada e parcial; a vida é no fundo uma prospecção no terreno dos valores, uma tentativa de descobrir valores, em vez de, com base no conhecimento deles, produzi-los e desfrutá-los ao máximo. Esforçamo-nos por “nos conhecermos a nós mesmos”, por descobrir os nossos reais desejos, mais do que por obter o que queremos. Este facto define uma primeira limitação de amplo alcance a uma conceção da economia como ciência.

Os problemas básicos [da sociedade moderna] são problemas de valor, em relação aos quais as ciências naturais têm pouca relevância. Para começar, o conhecimento científico confere poder, mas tem pouco a dizer sobre os fins para os quais esse poder poderá ser utilizado, mesmo que seja exercido por uma pessoa. Ele mostra como fazer coisas, de que forma atingir um objetivo concretamente definido, mas não que objetivos perseguir.

Se um homem pudesse escrever um livro de ética que fosse realmente um livro de ética, esse livro destruiria, como uma explosão, todos os outros livros do mundo.

E se o significado de todas as palavras, especialmente de todas as palavras pertencentes ao campo da ética, […] algum dia vier a ser fixado? Que fonte de perplexidade, de erro, de discórdia, e até mesmo de derramamento de sangue não seria estancada!

O homem maduro é o que desiste da virtude impossível para não perder a possível.

Uma moeda chamada Real tem o mesmo problema de uma mulher chamada Virtude ou um homem chamado Intrépido. A qualquer momento seu comportamento pode desmentir seu nome.

A ressaca é a prova de que a retribuição divina existe e que nenhum prazer ficará sem castigo. (Cf. Licor de ovos )

Porteiros de cinema foram os últimos exemplos de austeridade moral na nossa história. Com menos de dezoito anos não entrava, e pronto. A vida era proibida até dezoito anos.

Segundo os apologistas da pena de morte, matar alguém é um ato tão terrível, tão revoltante, tão imperdoável que se deve matar quem o pratica. A pena capital é, no final das contas, um ato de selvageria institucionalizada.

Um artista podia ser um canalha em particular se sua obra o redimisse. Uma única gravura do Picasso absolve uma vida de mau-caráter.

Quem por ofício dá sua opinião precisa aprender a ouvir a opinião dos outros.

O problema do outro é que o outro é sempre um pacote. Não se pode ter do outro só o que nos apraz e esquecer o kit completo.

Eu garanto, só lido com opiniões de fabricação própria.

Se todas as pessoas agissem com um olho na sua autobiografia, na explicação que a gente dá para a posteridade, evitariam as pequenas patifarias que hoje parecem tão necessárias.

Dizem que a lei existe para contrariar a natureza. Se o Homem sempre seguisse seus instintos naturais e matasse, roubasse e passasse a mão na bunda do próximo sem qualquer punição, onde estaríamos? No Brasil, acertou. (Cf. Honra)

“Moral” e “bons costumes” são abstrações imensuráveis e inconstantes. Em política, por exemplo, o que ontem era execrável hoje é rotina.

Menores de dezoito anos não podiam ver um seio nu na tela, sob pena de se acostumarem e saírem a reivindicar seios nus na vida real.

A História é um relato da imperfeição humana. A História é o nosso dossiê criminal, nossa culpa documentada.

Todo mundo é honrado até prova em contrário, e no Brasil nunca aparece a prova em contrário.

Depois do polegar, o dedo mais importante é o indicador. É o dedo que se usa em algumas tarefas indispensáveis para a sobrevivência da espécie, como chamar o elevador ou o garçom e disparar foguetes. Mas também é o dedo da acusação e da delação. Sua utilidade é indiscutível, mas seu caráter é duvidoso.