Dinheiro e Riqueza

A primeira regra ou o á-bê-cê da mercancia é passar as cousas da terra onde as há e valem pouco, para onde as não há e valem muito.

Porque a todas as outras ciências ou ofícios pode faltar o pão, mas ninguém o tem sempre mais seguro que o médico. Como todos somos mortais, só o médico vive do que nós morremos: e tão certo é na medicina o pão, como na mortalidade a doença.

Quantos grandes há neste mundo que não sabem ser o que são? Depois de lhe dar o que deu, parece que se arrependeu a fortuna do que lhe tinha dado. O rico é avarento e não sabe usar da riqueza: o sábio é imprudente e não sabe usar da sabedoria: o valente é temerário e não sabe usar do valor.

Os dois nervos da guerra são gente e dinheiro.

Três mais há neste mundo pelos quais suspiram, pelos quais anelam, pelos quais morrem e pelos quais se matam os homens: mais fazenda, mais honra, mais vida.

Mais dificultoso é ganhar pouco com pouco que muito com muito.

O certo é que sem dinheiro se não há-de fazer coisa alguma; se com ele se há-de fazer ou não, é contingente.

A todos é coisa muito doce o receber, mas tanto que se fala em dar, grandes amarguras!

Quem tem muito dinheiro, por mais inepto que seja, tem talentos e préstimo para tudo; quem o não tem, por mais talentos que tenha, não presta para nada.

A quem dá a cobiça as dignidades e a quem as tira? Dá-as a quem vê que tem mais, porque recebe, ou espera mais: tira-as a quem vê que tem menos, porque ou não recebe, ou espera menos.

Não sei qual é a maior tentação, se a necessidade, se a cobiça.

Porque assim o furto, como o adultério, tem por objecto o alheio: o adultério, a mulher alheia; o furto, a fazenda alheia; e assim como o tomar a mulher alheia é adultério de torpeza, assim o tomar a fazenda alheia é o adultério da cobiça.

Como o que há basta para a ambição dos presentes, não querem aventurar nada com a esperança, porque possuem o que nunca esperaram.

O contentamento e alegria que a riqueza e vaidade pretendem só a pobreza sisuda o alcança, e muito maior.

Antigamente era coisa mui prezada ter um conselheiro de Estado para saber um segredo, agora se compra tudo isto com um vintém.

A vista dos bens alheios cresce o sentimento dos males próprios.

Que homem há que desça um degrau da sua autoridade, ou de sua conveniência, ou de sua vaidade, por amor de outro homem? (...) Que homem há que não derrube, se pode, o que está mais acima para fazer dele degrau à sua fortuna?

É tão grande o sabor do alheio, é tal a doçura e suavidade do que se furta, que até pão e água, se é furtado, é manjar muito saboroso.

O alheio é uma pírula do Inferno: ouro por fora, mas inferno por dentro, porque ninguém come o alheio que não trague o inferno juntamente.

Viver do próprio a pão e água é a maior penitência: viver do alheio, ainda que seja a pão e água, é grande regalo. Tão saboroso bocado é o alheio!

O Onofre está tão bem de vida que passa a pão e laranja!

Espetáculo predileto dos ricos.

A Bem-Amada queria devorar o coração do Poeta. — Não — disse ele —, só terás um pedacinho. Porque noventa por cento pertence aos Editores.

O mais lastimável erro que pode cometer um médico pobre e recém-formado é o de curar um milionário na segunda visita