Ciência e Razão

Eu não sei ensinar filosofia sem me tornar um perturbador da religião estabelecida.

A liberdade é absolutamente necessária para o progresso da ciência e das artes liberais.

Não chore, não ria, mas compreenda.

As doutrinas acrescentadas por certas igrejas, como a de que Deus tomou sobre si a natureza humana, eu digo expressamente que não entendo. De facto, para falar a verdade, isso não me parece menos absurdo do que dizer que um círculo tomou sobre si a natureza de um quadrado.

Tudo o que é contrário à natureza é contrário à razão, e tudo o que é contrário à razão é absurdo.

Deus age exclusivamente pelas leis de sua natureza e sem ser coagido por ninguém.

Se um círculo for definido como uma figura, de tal forma que todas as linhas retas traçadas do centro para a circunferência sejam iguais, implica que tal definição não explica a essência de um círculo, mas apenas uma das suas propriedades.

Eu faço essa distinção principal entre religião e superstição, que esta última é fundada na ignorância, a primeira no conhecimento.

Gostaria de o avisar que não atribuo à natureza beleza ou deformidade, ordem ou confusão. Somente na nossa imaginação as coisas podem ser chamadas de bonitas ou feias, bem ordenadas ou confusas.

Milagres não são contrários à natureza, mas apenas contrários ao que nós sabemos sobre a natureza.

A ordem e a conexão das ideias são a mesma que a ordem das conexões das coisas.

O conhecimento verdadeiro do bem e do mal, enquanto verdadeiro, não pode refrear qualquer afeto; poderá refreá-lo apenas enquanto considerado como afeto.

As coisas parecem-nos absurdas ou más porque delas temos um conhecimento parcial, e somos completamente ignorantes quanto à ordem e à coerência da natureza na totalidade.

Deus não espera que submetamos a nossa fé a ele sem razão, mas os próprios limites da nossa razão tornam a fé uma necessidade.

Não é vantagem estar perto da luz se os olhos estiverem fechados.

Existem homens, existem deuses, e existem seres como Pitágoras.

Os números governam o mundo.

Do mesmo modo que o metal enferruja com a ociosidade, a água parada perde sua pureza e no frio congela, assim a inércia enfraquece a energia da mente.

A sobriedade é a força da alma, pois preserva a sua razão desanuviada pela paixão.

As palavras mais antigas e mais curtas - "sim" e "não" - são as que exigem mais reflexão.

Quem pensa pouco erra muito.

Aqueles que se apaixonam pela prática sem a ciência são como um marinheiro que entra num navio sem leme nem bússola, e que nunca sabe ao certo para onde vai.

Há geometria no som das cordas, há música no espaçamento das esferas.

A razão é imortal, tudo o mais mortal.