Ciência e Razão

Meça o que pode ser medido e torne mensurável o que ainda não pode.

A ciência humana de maneira nenhuma nega a existência de Deus. Quando considero quantas e quão maravilhosas coisas o homem compreende, pesquisa e consegue realizar, então reconheço claramente que o espírito humano é obra de Deus, e a mais notável.

Tão cega é a curiosidade pela qual os mortais são possuídos, que eles frequentemente conduzem as suas mentes por caminhos inexplorados, não tendo nenhuma razão para esperar pelo sucesso, mas simplesmente desejando arriscar a experiência de descobrir se a verdade que eles procuram está ali.

Estou certamente interessado num tribunal no qual, por ter usado a minha razão, fui considerado pouco menos que um herege.

A razão não nos dita que tudo quanto vemos ou imaginamos, assim, seja verdadeiro, mas nos dita realmente que todas as nossas ideias ou noções devem ter algum fundamento de verdade; pois, não seria possível que Deus, que é todo perfeito e verídico, as houvesse posto em nós sem isso.

A Matemática é o alfabeto com que Deus escreveu o Universo.

Nomes e atributos devem ser acomodados à essência das coisas, e não à essência dos nomes, já que as coisas vêm primeiro e os nomes depois.

Se Deus nos dotou de inteligência e razão, porque nos privaria do seu uso?

Toda a minha Física não passa de uma Geometria.

Penso que, na discussão de problemas naturais, não devemos começar com as escrituras, mas sim com experiências e demonstrações.

Tenho sido pronunciada pelo Santo Ofício a ser veementemente suspeito de heresia, isto é, de ter realizado e acreditado que o Sol é o centro do mundo e imóvel, e que a Terra não é o centro e se move.

Aprendi a não crer demasiado firmemente em nada do que me fora inculcado só pelo exemplo e pelo costume.

Decidi passar em revista as diversas ocupações que os homens exercem nesta vida, para procurar escolher a melhor; e, sem que pretenda dizer nada sobre as dos outros, pensei que o melhor a fazer seria continuar naquela mesma em que me achava, isto é, empregar toda a minha vida em cultivar a minha razão, e adiantar-me, o mais que pudesse, no conhecimento da verdade.

Na minha opinião, todas as coisas na natureza ocorrem matematicamente.

Cada problema que resolvi tornou-se uma regra que, depois, serviu para resolver outros problemas.

As palavras da Escritura não estão restritas a obrigações tão severas quanto os efeitos da natureza, e Deus revela-se não menos excelentemente nos efeitos da natureza do que nas palavras sagradas das Escrituras.

Parece-me que foi bem dito por Madama Serenissima, e insistiu em sua reverência, que a Sagrada Escritura não pode errar, e que os decretos nela contidos são absolutamente verdadeiros e invioláveis. Mas eu deveria ter em seu lugar acrescentado que, embora a Escritura não possa errar, seus expositores e intérpretes podem errar de muitas maneiras; e um erro em particular seria mais grave e mais frequente, se sempre parássemos com a significação literal das palavras.

Procuro dividir cada uma das dificuldades que eu examinasse em tantas parcelas quantas possíveis e quantas necessárias fossem para melhor resolvê-las.

Depois que empreguei alguns anos em estudar assim no livro do mundo, e em procurar adquirir alguma experiência, tomei um dia a resolução de estudar também a mim próprio e de empregar todas as forças de meu espírito na escolha dos caminhos que devia seguir.

Se quiser buscar realmente a verdade, é preciso que pelo menos uma vez na vida duvide, ao máximo que puder, de todas as coisas.

Conduzo por ordem os meus pensamentos, começando pelos objetos mais simples e mais fáceis de conhecer, para subir, pouco a pouco, como por degraus, até ao conhecimento dos mais compostos, e supondo mesmo uma ordem entre os que não se precedem naturalmente uns aos outros.

Os sonhos que imaginamos quando dormimos não devem, de modo algum, levar-nos a duvidar da verdade dos pensamentos que temos quando acordados.

Aqueles cujo raciocínio é mais vigoroso e que melhor digerem os seus pensamentos, de modo a torná-los claros e inteligíveis, podem sempre persuadir melhor os outros daquilo que propõem.

Notara mesmo, no tocante às experiências, que elas são tanto mais necessárias quanto mais avançados estamos no conhecimento.