Alma

Não é tanto a fecundidade do espírito que nos faz encontrar vários expedientes num mesmo negócio, mas é a falta de luz que nos faz parar diante de tudo o que se apresenta à nossa imaginação e nos impede de discernir primeiro o que é melhor.

Os defeitos da alma são como as feridas do corpo: por mais cuidado que tomemos em curá-las, a cicatriz sempre fica, e a todo momento elas correm o risco de reabrir.

A saúde da alma não é mais segura que a do corpo; e embora nos pareça estar distante das paixões, há tanto perigo em nos deixarmos arrastar por elas como em adoecer quando estamos saudáveis.

A intrepidez é uma extraordinária força da alma que a eleva acima dos distúrbios, desordens e emoções que nela poderia excitar a visão dos grandes perigos; e é por essa força que os heróis se mantêm num estado tranquilo e conservam o uso livre da razão nos acidentes mais espantosos e terríveis.

Não há quem no primeiro pendor da idade não dê a conhecer por onde seu corpo e seu espírito devam fraquejar.

Há recaídas nas doenças da alma como nas do corpo. O que consideramos a nossa cura costuma ser apenas uma trégua ou uma mudança de mal.

Às vezes somos tão diferentes de nós mesmos quanto dos outros.

Preferimos falar mal de nós mesmos a ficar calados.

A fraqueza é o único defeito que não se consegue corrigir.

Falamos pouco quando a vaidade não nos faz falar.

Enganamo-nos quando pensamos que o espírito e o julgamento eram duas coisas diferentes. O julgamento não passa da grandeza da luz do espírito, que penetra no fundo das coisas, onde observa tudo o que deve observar e percebe as que parecem imperceptíveis. Assim, convém concordarmos que a extensão da luz do espírito é que produz todos os efeitos atribuídos ao julgamento.

A galanteria do espírito é dizer coisas lisonjeiras de um modo agradável.

Nem todos os que conhecem o seu espírito conhecem o seu coração.

O que nos torna tão inconstantes nas nossas amizades é que é difícil conhecer as qualidades da alma, e fácil conhecer as do espírito.

O uso corrente do artifício é característica de uma alma pequena, e quase sempre acontece que quem o utiliza para se cobrir de um lado se descobre de outro.

Todos falam bem de seu coração, e ninguém ousa falar bem de sua razão.

Estamos tão habituados a disfarçar-nos para os outros que, afinal, nos disfarçamos para nós mesmos.

O bom gosto do espírito consiste em pensar coisas honestas e delicadas.

Não pode o espírito representar por muito tempo o coração.

O espírito é sempre ludibriado pelo coração.

É difícil definir o amor. O que se pode dizer é que na alma é paixão de reinar, nos espíritos é simpatia, e no corpo é apenas o desejo oculto e delicado de possuir o que se ama depois de muitos mistérios.

A cada um, ela aparece sob uma forma distinta. Ela esconde-se em mil nomes e termos, e é sempre a mesma.

Ela envolve o homem na escuridão, e estimula-o constantemente para a luz. Ela torna-o dependente da terra, pesado e preguiçoso, e desperta-o sempre de novo.

Língua ou discurso ela não tem; mas cria línguas e corações pelos quais sente e fala.