Ciúme e Inveja

O meio mais eficaz de apagar a inveja é repartir a felicidade.

Não há coisa que mais pique nem que de mais se piquem os naturais que da emulação e inveja.

A inveja, como filha primogénita da soberba, pesa para cima, e todos seus tiros se assestam contra o mais alto.

Que coisa é a fama, senão uma inveja comprada?

Os olhos da inveja nunca vêem sem dar olhado.

Quão grande é o povo dos que te admiram, tão grande é o número dos que te invejam. A admiração estará por algum tempo suspensa e muda, como costuma; mas a inveja reconcentrada rebentará com mais força como de mina, e o que foram aplausos serão estragos.

Muito mais para temer é o inimigo oculto e dissimulado que descoberto.

Um grande delito muitas vezes achou piedade; um grande merecimento nunca lhe faltou a inveja.

É consequência própria e natural da inveja perseguir os presentes e estimar os passados, matar os vivos e celebrar os mortos.

Não há coisa boa sem contradição, nem grande sem inveja.

Duas caras tem a inveja: uma com que no interior se entristece e outra com que no exterior se dissimula.

Fazer mais ostentosa a dignidade do que ela é em si é afectar fortunas; e, se lográ-las é motivo para a inveja, afectá-las é estímulo para o ódio.

Sabeis porque vos querem mal vossos inimigos? Ordinariamente é porque vêem em vós algum bem que eles quiseram ter, e lhes falta. A quem não tem bens ninguém lhe quer mal.

No amor dos homens, em que o ciúme se reputa por fineza, um amor leva sempre por condição dois aborrecimentos; porque quando amam é com condição que nem vós haveis de amar a outrem, nem outrem vos há-de amar a vós.

Os poucos, se são os que devem ser, são ajuda; e os muitos, se não são os que devem ser, são estorvo. Quando muitos se intrometem a mandar, mais embaraçam o governo que o conservam, porque se come o poder um ao outro, ou com a inveja ou com a emulação.

Os que se empenham em provar que as obras de Shakespeare só podem ter sido escritas por outro, estes, por sua vez, só podem ser uns invejosos póstumos. O caso desses críticos não é um caso apenas divertido, como se vê. E grave, e triste, e patológico... São os parentes ambiciosos desses, que vivem catando “influências” na obra de seus contemporâneos.

Até os defuntos! Nem os mortos escapam aos seus ciúmes

As multidões são assim: ondas batidas por dois ventos, o entusiasmo e a inveja

A inveja é a homenagem que o medíocre presta ao mérito

Não há nada pior que o ressentimento dos medíocres

Nunca uma mulher gostou de ver outra coroada e idealizada!

O rumor é uma flauta de conjecturas, ciúmes e suspeitas, instrumento tão simples e tão fácil, que o monstro rude de 100 mil cabeças, a ondeante multidão, sempre indecisa, pode tocá-lo. dramaturgo inglês, em Henrique IV , Segunda parte, Prólogo

É inegável que sou alguém que escreve muito. Mas, na verdade, isso deve-se a uma compulsão irresistível. É certo que nenhuma máquina de escrever se pode queixar de que a sobrecarreguei. Mas é correto dizer que a minha mão nem sempre consegue acompanhar as ordens da minha cabeça. Como invejo os autores cuja cabeça não consegue acompanhar as necessidades da sua mão! Eles, pelo menos, podem descansar.

A vaidade é a guardiã imprescindível de um dom divino. É loucura exigir que a mulher abandone a sua beleza sem proteção e que o homem faça o mesmo com o seu espírito só para não ofender a pobreza. É tolice afirmar que um valor não deva referir-se a si mesmo para não revelar a falta de valor de outro. Quem me acusa de ser vaidoso torna-se suspeito de inveja, que nem de longe é uma qualidade tão bela quanto a vaidade. Mas quem se atreve a dizer que não sou vaidoso, torna-me suspeito de pobreza.