Educação e Conhecimento

Há homens que põem o seu saber no lugar da perspicácia.

Em alguns estados, como consequência dos impulsos violentos vividos em quase todas as direções, surgiu uma certa sobrepressão no sistema educativo, cujo mal se sentirá com maior intensidade daqui em diante, embora seja ainda perfeitamente reconhecido pelas autoridades capazes e honestas. Os homens capazes vivem numa espécie de desespero pelo facto de estarem obrigados, pelas regras do seu ofício, a ensinar e comunicar coisas que consideram inúteis e prejudiciais.

Não é apenas o que nasce com ele, mas também o que adquire, que faz o homem.

Podes reconhecer a utilidade de uma ideia e, no entanto, não compreenderes bem como fazer um uso perfeito da mesma.

No ferreiro, o ferro é amolecido ao soprar o fogo e ao tirar a escória da barra. Assim que é purificado, é batido e prensado, e torna-se novamente firme pela adição de água fresca. O mesmo acontece a um homem às mãos do seu professor.

O verdadeiro estudioso aprende a fazer evoluir o desconhecido a partir do conhecido, e aproxima-se do mestre.

É por este motivo que a vida das crianças é uma série de juízos refinados, para não dizer preconceitos; e, para apagar uma perceção rápida, mas parcial, a fim de dar lugar a uma perceção mais geral, é necessário tempo. Ter isto em mente é um dos maiores deveres do professor.

Ninguém pode viver muito tempo com crianças sem descobrir que elas reagem sempre a qualquer influência externa que se exerça nelas.

Qual é o melhor governo? Aquele que nos ensina a governarmo-nos a nós mesmos.

Uma grande obra limita-nos por um momento, porque a sentimos acima dos nossos poderes; e só na medida em que depois a incorporamos na nossa cultura e a tornamos parte da nossa mente e do nosso coração é que ela se torna um objeto querido e digno.

Nada é mais terrível do que a ignorância em ação.

Da boa sociedade costumava ser dito: o seu discurso instrui a mente, e o seu silêncio os sentimentos.

Em matéria do saber, aconteceu-me como a alguém que se levanta cedo, e no escuro aguarda impacientemente o amanhecer, e o sol; mas depois cega quando aparece.

Não há nenhum sinal exterior de cortesia que se venha a verificar carecer de algum fundamento moral profundo. O tipo certo de educação será aquele que transmita o sinal e o fundamento em paralelo.

A escola em si mesma é a sua única e verdadeira preparação.

Não há um limite para o aumento da experiência, mas as teorias não podem tornar-se mais claras e completas nesse mesmo sentido. O campo da experiência é todo o universo em todas as direções. A teoria mantém-se calada, dentro dos limites das faculdades humanas. Portanto, não há maneira de olhar para o mundo, mas repete-se, curiosamente, o facto de que, com o aumento da experiência, uma teoria limitada pode voltar a ser favorecida.

Se um homem se propõe estudar todas as leis, ele não terá tempo para as transgredir.

Se um homem sabe onde obter bons conselhos, é como se soubesse aconselhar-se a si mesmo.

Em todos os tempos não foi a época que trabalhou para o conhecimento, mas sim apenas os próprios indivíduos. Foi a época que matou Sócrates por envenenamento, foi a época que matou Huss na fogueira. As épocas sempre se mantiveram parecidas.

Pessoas inteligentes são a melhor enciclopédia.

Alguém perguntou a Tímon acerca da educação dos seus filhos. «Deixa», disse ele, «que aprendam o que nunca irão compreender».

O diletantismo, quando tomado a sério, e o conhecimento, se procurado mecanicamente, acabam por se transformar em pedantismo.

Nem todos os que recebem um pensamento fecundo se tornam produtivos; provavelmente fazem-nos pensar em algo com que já estão muito familiarizados.

Aquilo que um homem não entende não possui.