Educação e Conhecimento

Aqueles com quem estamos sempre a aprender são justamente chamados nossos mestres, mas nem todos os que ensinam merecem este título.

Na contemplação como na ação, devemos distinguir entre o que pode ser atingido e o que é inatingível. Sem isto, pouco pode ser alcançado, seja na vida, seja no saber.

Aquele que se contenta com a pura experiência e age de acordo tem verdade suficiente. A criança que cresce é sábia neste sentido.

A história do conhecimento é uma grande fuga em que as vozes das nações, uma após outra, emergem.

Devemos ler para mostrarmos conhecimento; devemos escrever para mostrarmos que conhecemos algo; devemos acreditar para mostrarmos compreensão; quando desejas algo, tens de lhe pegar; se o exiges, não o terás; e, quando fores experiente, deves ser útil aos demais.

A teoria não tem em si mesma nenhum uso, exceto na medida em que nos faz acreditar na conexão dos fenómenos.

A piedade não é um fim, mas um meio: um meio de alcançar a mais elevada cultura pela mais pura tranquilidade da alma.

Chegámos a um ponto em que milhares de mulheres sabem mais sobre o subconsciente do que sobre corte e costura.

Os professores de grego são pessoas privilegiadas: poucos deles sabem grego, e, os que sabem, não sabem mais nada.

O saber é um gênero da ignorância humana que distingue o homem estudioso.

Um pedante é um homem que digere mal intelectualmente.

A menos que sejas um génio, dedica-te a ser inteligível.

Hoje, numa sala de aula, o verdadeiro quadro-negro é o salário do professor.

Um fato é concreto. Quem inventou o alfabeto foi um analfabeto.

As minhas notas na escola variavam de abaixo da média a abaixo de zero. Fui reprovado no exame de Metafísica. O professor acusou-me de estar a olhar para a alma do rapaz sentado ao meu lado.

Uma das causas principais do analfabetismo das massas é o facto de que, hoje, quase toda a gente sabe ler e escrever.

Para vencer na vida, não basta ser muito burro. É preciso também ser bem-educado.

O objetivo da educação pública não é espalhar a iluminação, é simplesmente reduzir o maior número possível de pessoas ao mesmo nível de segurança, criar e treinar uma cidadania padronizada, reprimir a dissidência e a originalidade.

A mente é como o estômago. O que importa não é o quanto se coloca nele, mas o quanto ele digere.

Quando o conhecimento de um homem não está em ordem, quanto mais ele possui, maior é a sua confusão.

O grande objetivo da educação não é conhecimento, mas ação.

A maneira mais eficaz de diminuir os erros não é pela força bruta ou pela regulação, que é um dos tipos de violência para reduzir o homem a uniformidade intelectual; mas, ao contrário, ensinando todo homem a pensar por si próprio.

A necessidade mais urgente não é que o Estado ensine, mas que permita a educação. Todos os monopólios são detestáveis, mas o pior de tudo é o monopólio da educação.

Sempre que o governo assume que nos livra do problema de pensar por nós mesmos, as únicas consequências que produz são as de torpor e imbecilidade.