Educação e Conhecimento

A maneira mais eficaz de diminuir os erros não é pela força bruta ou pela regulação, que é um dos tipos de violência para reduzir o homem a uniformidade intelectual; mas, ao contrário, ensinando todo homem a pensar por si próprio.

As únicas conquistas que não causam nenhum pesar são aquelas feitas sobre a ignorância.

O estudo e o conhecimento da história são os inimigos da religião.

É batendo a cabeça umas contra as outras que as pessoas aprendem a conhecer-se.

A razão de ser de uma metodologia de ação é ajudar a concepção, facilitar a memória e dar mais força ao pensamento.

Os sábios em qualquer faculdade mais sabem ouvindo que discorrendo, e mais acompanhados que sós.

Tão dificultoso é aprender a ignorar até à sabedoria, que tudo sabe.

Quem não pergunta não quer saber; quem não quer saber quer errar. Há, porém, ignorantes tão altivos que se desprezam de perguntar, ou porque presumem que tudo sabem, ou porque se não presuma que lhes falte alguma coisa por saber.

Quem não pergunta por ignorância, pergunta por gosto.

O ouvir é mais próprio de quem aprende, e o perguntar de quem duvida ou ignora.

Lugar, pessoa e tempo são aquelas três circunstâncias gerais com que todo o orador se deve medir, se não quer faltar nem exceder as leis desta nobilíssima arte, que na natureza racional é a primogénita.

Não ouvir por não ter ouvidos não é grande miséria, mas ter ouvidos para não ouvir é a maior enfermidade de todas.

O livro, sendo o mesmo para todos, uns percebem dele muito, outros pouco, outros nada.

Oh!, se os livros falaram, quantas ignorâncias haviam de dizer que consultam com eles de noite os que de dia se publicam grandes letrados.

Pois o que é ignorar invencivelmente senão ignorar e não conseguir saber? E o que é a ignorância invencível senão a ignorância acompanhada da incapacidade de saber aquilo que se ignora?

O retractar-se não é argumento de não saber, mas de saber que muitas vezes pode acertar o menos douto no que o mais letrado não advertiu.

Até nos instrumentos inanimados são necessárias três coisas: o som, a significação do que soam e a inteligência do que significam, porque, se faltar esta significação e esta inteligência, os instrumentos por si sós de nada servem.

Para ensinar homens entendidos e políticos, pouco amor é necessário, basta muita sabedoria; mas para ensinar homens bárbaros e incultos, ainda que baste pouca sabedoria, é necessário muito amor.

A maior gula da natureza racional é o desejo de saber.

Para conseguir efeitos grandes, e para levar ao cabo empresas dificultosas, mais segura é uma ignorância bem aconselhada que uma ciência presumida.

Não é de maravilhar que se vejam tantas coisas feitas sem entendimento e contra todo o entendimento, pois os que se ocupam, ou são ocupados nelas, não meditam no que devem.

Por onde começa a natureza, há-de começar a graça, a qual não é segura na idade varonil, se não trouxe as disposições desde a infância. Naquela idade tenra e branda se imprime fácil e solidamente o que na robusta e dura mais fortemente se resiste do que se recebe.

Para aprender não basta só ouvir por fora, é necessário entender por dentro.

O mestre na cadeira diz para todos, mas não ensina a todos. Diz para todos, porque todos ouvem, mas não ensina a todos, porque uns aprendem, outros não.