Fé, Espiritualidade e Religião

A superstição é para a religião o que a astrologia é para a astronomia, a filha louca de uma mãe sábia.

A verdade em assuntos de religião é simplesmente a opinião que sobreviveu.

A fé consiste em acreditar no que a razão não pode.

Acreditar em milagres é um absurdo, equivale de certo modo a desonrar a Divindade.

A superstição coloca o mundo inteiro em chamas; a filosofia o apaga.

Cristo foi batizado por João, mas Ele nunca batizou ninguém; agora professamos a nós mesmos discípulos de Cristo, e não de João

Deus, ao criar o homem, superestimou a Sua capacidade.

A instituição da religião existe apenas para manter a humanidade em ordem e fazer com que os homens mereçam a bondade de Deus pela sua virtude. Tudo numa religião que não atende a este objetivo deve ser considerado estrangeiro ou perigoso.

Hoje em dia tendemos a considerar a vida como uma investigação teórica, mas ela não é uma investigação: é um sacramento; o ideal dela é o amor, a sua purificação é o sacrifício.

Eu não acredito na imortalidade do indivíduo, e considero a ética algo que diz respeito somente aos homens, sem qualquer relação com uma autoridade sobre-humana.

Foi, como é evidente, uma mentira o que leu sobre as minhas convicções religiosas, uma mentira que está a ser sistematicamente repetida. Não acredito num deus pessoal e nunca o neguei; pelo contrário, expressei-o claramente. Se existe algo em mim que possa chamar-se religioso, esse algo é a minha admiração ilimitada pela estrutura do mundo até onde a ciência nos pode revelar.

Nós, seguidores de Espinosa, vemos o nosso Deus na maravilhosa ordem e harmonia de tudo o que existe e na sua alma, como se revela para o homem e o animal.

Jamais imputei à natureza um propósito ou um objetivo, nem nada que possa ser entendido como antropomórfico. O que vejo na Natureza é uma estrutura maravilhosa que só conseguimos compreender imperfeitamente, e isso deve preencher um ser humano pensante com um sentimento de humildade. Esse é um sentimento religioso genuíno que nada tem a ver com misticismo.

A tendência ao misticismo da nossa época, que se mostra especialmente no crescimento desenfreado das tais Teosofia e Espiritualismo, é, para mim, nada mais que um sintoma de fraqueza e confusão. Como as nossas experiências internas consistem em reproduções e combinações de impressões sensoriais, o conceito de uma alma sem corpo parece-me ser vazio e desprovido de sentido.

A palavra Deus para mim, é nada mais que a expressão e produto da fraqueza humana, a Bíblia é uma coleção de lendas honradas, mas ainda assim primitivas, que são bastante infantis.

A unidade de todas as coisas vivas existe neste mundo onde todo o mundo e todas as coisas buscam silenciosamente Deus. Somente os ateus veem um silêncio eterno.

Deus colocou-me no trono, e vós, répteis da terra, ouseis opor-me. Não devo nenhum relato da minha administração ao papa - somente a Deus e a Jesus Cristo.

Não há sinal mais certo de decadência num país do que ver os rituais religiosos desprezados.

A bíblia não é um livro simplesmente; é um ser vivo que tem o poder de conquistar os seus adversários.

E que ele pareça, ao ser visto e ouvido, todo piedade, todo fé, todo integridade, todo humanidade, todo religião - de resto, parecer possuir esta última qualidade é o que há de mais necessário.

Uma sociedade sem religião é como um navio sem bússola.

É o coração que percebe Deus e não a razão. É isso que a fé é: Deus é percebido pelo coração, não pela razão.

A imortalidade da alma é uma questão de tão grande consequência para nós e que nos toca tão profundamente que devemos ter perdido todo o sentimento de sermos indiferentes a ela.

Religião é uma coisa excelente para manter as pessoas comuns quietas.