Supõem, mesmo, que Deus esteja inativo desde que a — Baruch Spinoza

Supõem, mesmo, que Deus esteja inativo desde que a natureza aja na sua ordem costumeira; e vice-versa, que o poder da natureza, e as causas naturais, ficam inativas desde que Deus esteja agindo; assim, elas imaginam dois poderes distintos um do outro, o poder de Deus e o poder da natureza.