Escritas

Lista de Poemas

O Estado é aquela grande ficção onde todos acham que podem viver às custas dos demais.

 

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Desde que seja admitido que a lei possa ser desviada de seu verdadeiro proposito - que possa violar a propriedade em vez de protegê-la, — todos desejarão participar da criação da lei, para se proteger contra saques ou usá-la para roubar.

 

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Mas o que os socialistas fazem? Eles disfarçam inteligentemente esse roubo institucionalizado dos outros — e até de si mesmos — sob os nomes sedutores de fraternidade, unidade, organização e associação. Por pedirmos tão pouco da lei — somente justiça — os socialistas assumem, assim, que rejeitamos fraternidade, unidade, organização e associação.

 

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Quando a lei e a moral estão em contradição, o cidadão se vê na alternativa cruel de perder o senso moral ou de respeitar a lei — dois males de igual magnitude, entre os quais seria difícil escolher.

 

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Essa linha de raciocínio nos leva a uma pergunta desafiadora: se as pessoas são tão incapazes, imorais e ignorantes quanto os políticos indicam, então por que o direito dessas mesmas pessoas de votar é defendido com tanta insistência apaixonada?

 

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Lei e caridade não são as mesmas coisas.

 

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Tomar pela violência não é produzir, mas destruir. Na verdade, se a tomada pela violência estivesse produzindo, este nosso país seria um pouco mais rico do que é.

 

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O roubo legalizado tem duas raízes: uma delas, como já disse antes, está na ganância humana; o outro está em falsa filantropia.

 

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Quando uma parte de riqueza é transferida da pessoa que a possui — sem o seu consentimento e sem compensação, e seja por força ou por fraude — para quem não a possui, digo que a propriedade é violada; que um ato de pilhagem é cometido.

 

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Em qualquer ponto do horizonte científico de onde começo, invariavelmente chego à mesma conclusão — a solução do problema social está na liberdade.

 

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