Escritas

Lista de Poemas

A capacidade genial da mulher para esquecer é algo diferente do talento da senhora de não ser capaz de se lembrar.
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A cabeça da mulher é apenas a almofada sobre a qual uma cabeça descansa.

 

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Se uma mulher deixa um homem esperando e o homem se contenta com outra, ele é um animal. Se um homem deixa uma mulher esperando e a mulher não se contenta com outro, ela é uma histérica. Phallus ex machina — o Salvador.
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Pela desvantagem de não poder sempre atender aos desejos, o homem foi compensado com a sensibilidade para perceber cada imperfeição da natureza como uma culpa pessoal.
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Não devemos nos entristecer com o que a cultura fez da mulher num trabalho de dois milênios. Um pouquinho de curiosidade remedeia tudo.

 

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Hamlet não compreende sua mãe: “Olhos sem tato, tato sem visão, ouvidos sem mãos ou sem olhos, o mero olfato ou a parte mais enfermiça de um sentido verdadeiro não andaria assim às apalpadelas. Oh vergonha! Onde está o teu rubor?”. Isso é algo que o homem não pode compreender; ele sente a ideia de que uma mulher copule com o rei Cláudio como uma impertinência contra ele próprio. Ele mesmo se sente colocado no “suor fétido de um leito asqueroso”, e sua consciência elevada se indigna. Mas é a partir dela que Shakespeare fala. E, por isso, Hamlet apenas se escandaliza com a idade da matrona, idade em que normalmente costuma “estar domado o auge do sangue”, este “espera pela razão” e um gosto discernente se impõe. Ele reconhece que a juventude da mulher não pode escolher entre um apolo e um miserável monarca remendado, que sexo e gosto quase sempre seguem caminhos diferentes, e “proclama que não é vergonha quando as paixões se lançam ao ataque”. Não fosse seu filho, e ele concederia mesmo à mulher de mais idade que “o demônio que a vendou de tal maneira no jogo da cabra-cega” é o mesmo sentido sexual que entorpece todos os outros sentidos da mulher — mais ainda do que no homem mais inclinado ao sexo — e age de maneira anestesiante sobre toda compreensão.
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A ética cristã conseguiu transformar heteras em freiras. Infelizmente, ela também conseguiu transformar filósofos em libertinos. E graças a Deus, a primeira metamorfose não é assim tão confiável.

 

41

A sexualidade mal recalcada causou perturbações em muitas casas; a bem recalcada, no entanto, perturbou a ordem do universo.

 

33
A vantagem da mulher de sempre poder atender aos desejos foi estorvada pela natureza com a desvantagem do homem.
63
Os Oberões jamais compreenderão o fato de Titânia também poder acariciar um asno, pois, graças a uma sexualidade inferior, nunca seriam capazes de acariciar uma asna. Por isso, eles próprios se tornam asnos no amor.
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Karl Kraus nasceu em 1874, em Jičín, no então Império Austro-Húngaro. Sua obra é marcada por um profundo ceticismo em relação à sociedade, à política e à cultura de sua época. Foi um crítico implacável da imprensa, da guerra e da hipocrisia burguesa, utilizando um estilo aforístico e um humor corrosivo. Além de ensaios e artigos, escreveu peças de teatro e poemas. Sua influência se estendeu por diversas áreas, inspirando movimentos de vanguarda e pensadores posteriores. Morreu em Viena em 1936.