PÉRICLES ALVES DE OLIVEIRA - THOR MENKENT

Venenos costumam aleijar
- ou até matar -

sobretudo os que são feitos
a verbos incautos,

a sonhos exíguos
a esperanças grávidas
e a gozadas fartas;

não obstante
os sapiens parecem
tanto mais felizes
quando mais os tomam.

... andar perdido
entre a multidão de asas
e de camas

é, sem dúvidas,
como brincar de esconde-esconde,
mas daquele tipo
e tempo,

em que
em cada esconderijo havia
mãos bobas, bocas sedentas, tesões
inflamados e troca-trocas!

Queria ser mais forte
- de ferro, fogo ou aço -
para esvaziar meu coração
em caos,

sem me importar tanto
com as nefastas consequências
das falésias abertas

- a cinzas, lodos e sombras -
por mim, por eles
e por ela!

Vestir um par
de asas inválidas em busca
da ilusão do sublime
amor,

emoldurá-lo
com a volatíssima palavra
em etéreas alvuras
celestiais

e, depois de findo,
reacender os néons em outras
quimeras igualmente
fantasistas,

aumentando,
inexoravelmente, a coleção de vazios
e destroços ao próprio
caos!

... eu queria só o branco
ou só o negro, nada misturado;

eu qweria só o tudo
ou só o nada,nada de meios termos;

eu queria só o paraíso
ou só o inferno, pois são juntamente
irreconciliáveis,

eu queri só teu abrsço,
só tua boa, só teus peitos, só tuas
pernas abertas, só tua boceta, só tu inteira
e tua alma,

e não apenas
ilusões vãs, esperanças inválidas
e restos de pedaços
usados:

isso é o que eu
mais queria, como se minha vida agora
dependensse só disso,

é o que eu queria, eu queria,
eu queria!

À meia-luz,
lapido as frases,
bebendo vinho tinto
e ouvindo algum clássico
em tua companhia

- e até arrisco contigo
alguns passes de dança na lenta
melodia que
toca -,

para, depois,
silenciá-las com as mãos
a te correrem o corpo e com a língua
a se infiltrar em tua
boca.

Deixo o tempo
em suspensão e em extática tensão
com o desejo quase asfixiante
de nossos corpos,

arrebentando
todas as correntes de caminhos inglórios
que trilhamos, por ventura ainda existentes,
em uma sublime e total
entrega.

Ao leito,
declino teu corpo
ao qual cubro com meu ser
e, como um dia que resiste à entrada
da noite,

busco o momento
perfeito antes que ele se passe,
para congelá-lo na
eternidade

- por que
não te sabes ainda de nosso iminente
e triste fim -.

Com o olhar fixo
em teu pálido semblante,
e já com minha haste rija em sua vulva
aveludada,

percorro-lhe
cada vértebra, até que minhas mãos
toquem tuas
nádegas;

enquanto,
longinquamente,
choram os pássaros e as flores
com o cheiro odorífero
de nosso último
ato d'amor.

Ao fim,
após os orgasmos de nossos corpos,
por um momento, contemplas,
enfim,

minha alma
também em gozo e em cruciante dor,
antes que a fatídica noite nos devore
e nos silencie em sempiterna
morte!

... chama-me,
dança comigo, beija um homem
que se sabe feito
de nada.

Como lidas
com a certeza da carne
e com a incerteza do pensamento
assim?

Então,
fecha os olhos e te sirvas de mim,
embriagas-te de mim, sonha, transa
e goza comigo como se fosse
tudo se mfim,

podes agitar
e pendular em meu eriçado pendão
sem receios de que sejas tomada como um anjo
em provocação.

Vem,
só não te esqueças de que,
apesar de quente, muito quente e excitado,
o cão é melhor servido a ti,

para que
evites ressacas, dores de parto
e agudas diarreias,
morto!

O amor é bonito
na ponta da língua
a acariciar o ego
do amante,

o amor é extático
na ponta da língua
a lamber o pau e a boceta
do amante,

o amor é sublime
na ponta da esferográfica
que traça o que não
há do amante;

a um sinal de sombra,
o amor se suicida e se some
como um peido,

mas não sem que antes
as mesmas línguas disparem lâminas verbais
contra os peitos

e impregnem,
com estranho fedor e com amortalhado
vazio, as almas dos outrora
amantes.

Por que
falais tanto de luzes,
se são elas que vos
cegam,

perante tudo
que é, sem vossos egos,
razões e insânias
sencientes?

Antes,
o verdadeiro sábio conhece o ímpeto
dos olhos carnais
e mentais,

e sabe que tudo,
e todas as coisas, que nos são visíveis
apenas esconde o que
por si é,

sem que
deixemos de figurá-las,
apocrifamente,

com nossa espúria
condição sapiens para que,
a nosso modo de ver,
passem a ser.